Шофар: он чист, таркиб, таърих ҳангоми дамидани шофар

Аз замонҳои қадим, мусиқии яҳудӣ бо хидматҳои илоҳӣ зич алоқаманд буд. Зиёда аз се хазор сол аст, ки дар сарзамини Исроил садои дамидани шофар шунида мешавад. Асбоби мусиқӣ чӣ арзиш дорад ва бо кадом анъанаҳои қадимӣ алоқаманд аст?

Шофар чист

Шофар як асбоби мусиқии нафасӣ аст, ки решаҳои он дар даврони пеш аз яҳудӣ дорад. Он як ҷузъи ҷудонашавандаи рамзҳои миллии Исроил ва сарзамине, ки яҳудӣ ба он ҷо по гузоштааст, ҳисобида мешавад. Ягон ҷашне, ки барои фарҳанги яҳудӣ муҳим аст, бе он намегузарад.

Дастгоҳи асбоб

Барои тайёр кардан шохи ҳайвони артиодактилро истифода мебаранд. Он метавонад бузҳои ваҳшӣ ва хонагӣ, ғазал ва антилопа бошад, аммо ба мақсад мувофиқ аст, ки шохи қӯчқори мувофиқро интихоб кунед. Талмуди Ерусалим истеҳсоли шофари муқаддасро аз шохи гов, ки бо хаёли гӯсолаи тиллоӣ алоқаманд аст, қатъиян манъ мекунад.

Шакл ва дарозӣ метавонад вобаста ба ҳайвони интихобшуда фарқ кунад. Асбоби яҳудӣ метавонад дар ҳама ҷо кӯтоҳ ва рост, дароз ва ҳамвор бошад. Шарти ҳатмӣ ин аст, ки шох бояд аз дарун холӣ бошад.

Барои тавлиди садо нӯги тезро бурида, коркард мекунанд (пармаро истифода бурдан мумкин аст) ва даҳони оддии қубур сохта мешавад. Аз сабаби бетағйир будани технологияи истеҳсолӣ, садо ҳамон тавре ки садсолаҳо пеш буд, боқӣ мемонад.

Анъанаи дамидани шофар

Пайдоиши асбоб бо оғози таърихи яҳудиён ҳамчун як миллати алоҳида алоқаманд аст. Бори аввал ҷаҳон шуфарро шунида буд, вақте ки Иброҳим тасмим гирифт, ки писарашро қурбонӣ кунад. Ба ҷои ин, гӯсфанд сари суфраи қурбониро, ки аз шохи он асбоби аввалин сохта шуда буд, хам мекард. Аз он вақт инҷониб, шофар қудрати бузург дорад ва ба рӯҳи мардуми яҳудӣ таъсир мерасонад ва онҳоро даъват мекунад, ки гуноҳ накунанд ва ба Худои Қодир наздик шаванд.

Аз замонҳои қадим қубур барои фиристодани сигналҳои ҳарбӣ ва огоҳ кардани фалокати дарпешистода истифода мешуд. Тибқи ривоятҳои қадим, садои он деворҳои Ериҳӯро зер кардааст. Тибқи қонуни анъанавии яҳудӣ, шофар ҳангоми ибодат дар Соли нави яҳудиён дамида мешавад. Сад бор ин корро мекунанд, — садо аз зарурати тавбаву тоъат хотиррасон мекунад. Баъдтар одате пайдо шуд, ки ин асбоб дар рӯзи шанбе, иди анъанавии истироҳат, ки ҳар рӯзи шанбе рост меояд, истифода шавад.

Ривояте ҳаст, ки мусиқии ҷодугарӣ дар рӯзи қиёмат тамоми рӯи заминро фаро мегирад, то Худовандро аз садоқати мардум ва кори Иброҳим ёдовар шавад.