Қоидаҳо барои навозандагон. 68 Қоидаҳои зиндагӣ ва маслиҳатҳои амалӣ барои навозандагон

Қоидаҳои мусиқӣ. Маълумоти Умумӣ

Оҳангсози маъруф Роберт Шуман дар таърих на танҳо дар шакли асарҳояш осори худро гузоштааст. Яке аз асарҳои асосии ӯ «Кодекс» буд, ки «Қоидаҳои мусиқачиён» ном дорад. Якчанд наслҳои омӯзгорон кӯшиш мекарданд, ки андешаҳои муайянро ба шогирдонашон то ҳадди имкон фаҳмо расонанд. Аммо, афсус, ки ин на хама вакт ба амал меояд. Чунон ки маълум гардид, хамаи кор-хои мохирона пеш аз мо аз тарафи классикхо ба чо оварда шудаанд.

Асари «Қоидаҳои зиндагӣ барои мусиқачиён» соли 1850 навишта шудааст. Аз байн зиёда аз 150 сол гузашта бошад ҳам, онҳо то ҳол аҳамият доранд. Вазифаи асосии ин советхо ин-кишофи хаматарафаи студент, ба таври максималй фаро гирифтани тамоми чихатхои фаъолияти мусикй мебошад. Дастур ҳам барои хатмкунандагони касбии консерваторияҳо ва ҳам барои ҳаваскорон муфид хоҳад буд.

Чӣ тавр дуруст истифода бурдани қоидаҳо барои навозандагон

Албатта, хондани коидахои навозандагони чавон кифоя нест. Одати мунтазам ичро кардани онхоро инкишоф додан лозим аст. Азбаски шумораи онҳо хеле зиёд аст, шумо метавонед як ё ду нафарро гиред ва онҳоро дар бозии худ истифода баред. Шумо метавонед бо ҳама гуна тартиб оғоз кунед. Яке аз онҳо ба шумо бештар маъқул аст ва шумо бояд онро ҳамчун асос гиред. Дар ҳар як кор устуворӣ муҳим аст. Тавре ки дар худи ганҷҳо нишон дода шудааст, шумо бояд бо кор то охир мубориза баред. Аз ин рӯ, шумо наметавонед дар нимароҳ истода, аз иҷрои нуқтаҳо даст кашед, агар гитаристи навкор душворӣ кашад.

Пас, кадом қоидаҳо барои навозандагон ба насли Шуман боқӣ мондаанд? Биёед бо ҳар яки онҳо муфассалтар шинос шавем.

Рӯйхати қоидаҳо барои навозандагон

Шунавоиро аз хурдсолӣ инкишоф додан лозим аст. Дар гирду атрофи одами хурдакак даххо садохои гуногун — чир-чи-чири паррандахо, садои борон шунида мешавад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар ҳамаи онҳо тембрҳои гуногун пайдо кунед.

Барои инкишоф додани малакаҳо тарозуҳо ва машқҳои техникӣ бозӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд на танҳо онҳоро бозӣ кунед, то даме ки дар рӯи шумо кабуд шавед, балки шумо бояд дигар вазифаҳоро иҷро кунед. Дар як «бозии» тарозу шумо дур намеравед.

Ба ном «клавиатураи хомӯш» барои ташаккули мусиқӣ комилан номувофиқ аст.

Навозиш ритм асоси барои ҳар як навозанда аст. Бисёре аз «мутахассисон» чунон нобаробар бозӣ мекунанд, ки гӯш кардан намехоҳанд.

Гармония асоси ҳар як навозанда аст. Шумо бояд ҳарчи зудтар бо он шинос шавед.

Тарс аз истилоҳҳои мусиқӣ? Не, нашунидаам. Агар шумо калимаи ношиносро бинед, пас кӯшиш кунед, ки бо маънои он шинос шавед ва аз он гузаред.

Шумо набояд беандешона сатрҳоро кӯфтед - беҳтар аст, ки фавран аксентҳо ва аломатҳои аз ҷониби муаллиф таҳияшударо риоя кунед. Ва инчунин кори худро то охир бозӣ кунед.

Ба суръат пайравй накардан (ва онро нодуруст шарх додан) яке аз хатохои асосй мебошад.

Қисмҳои осонро нодида нагиред - онҳо барои иҷрои корҳои душвортар асос мешаванд. Шумо бояд ҳамеша онҳоро сабук ва дар хислат бозӣ кунед.

Асбоб бояд хуб танзим карда шавад. Зимнан, ин ба овози инсон низ дахл дорад!

Пьесаро на танхо бо ангуштон аз ёд кардан лозим аст. Шумо бояд онро дар сари худ бозӣ карда тавонед. Гузашта аз ин, на танҳо хати оҳанг садо медиҳад, балки асоси гармонӣ низ садо медиҳад.

Ҳатто агар шумо овози кофӣ инкишоф надоред, шумо бояд бо асбоб суруд хонед. Ин гӯши шуморо инкишоф медиҳад.

Ба дарачае инкишоф додан меарзад, ки асарро бе шунидани он, балки танхо бо дидани он дар лавхаи мусикй пешкаш кардан мумкин аст.

Аз онҳое, ки шуморо гӯш мекунанд, натарсед. Дар омади гап, инҳо қоидаҳои олӣ барои навозандагон мебошанд, зеро аксар вақт сарояндаҳои навкор гумроҳ мешаванд ва мунтазири вокуниши шунавандагон ё узви комиссияи интихоб мешаванд.

Беҳтар аст, ки тасаввур кунед, ки шумо устоди ҳақиқиро гӯш мекунед, ки истеъдодро қадр мекунад.

Агар ба шумо лозим меояд, ки аз варақ порчаи ношиносро навохед, пас ҳамеша ба «скелет»-и он бо чашмони худ нигоҳ кунед. Шумо бояд варақеро пӯшонед, ки ба шумо дар бораи ҳама порчаҳо дар сари шумо тасаввурот диҳад.

Агар он чизе ки "хӯрд" ном дорад, беҳтар аст, ки дарсҳоро барои имрӯз қатъ кунед. Фардо бо хоҳиши омӯхтан оғоз кардан беҳтар аст, аз он ки бо рӯи бемаънӣ сахт бозӣ кунед. Аммо аз ин қоида сӯиистифода накунед!

Баъзе маслиҳатҳо ба навозандагон ҳоло ҳам кӯҳнаанд. Ё ҳадди аққал баҳсбарангез шавед. Масалан, нанавохтани мусиқии тиҷории муд (бигӯед, ки танҳо бо мақсади пул кор кардан). Беҳтар аст, ки вақтро ба классикони исботшуда ҷудо кунед.

Ногаҳон, аммо қоидаҳои ҳаёти навозандагон бо тарзи ҳаёти солим мепайвандад. Хӯрокҳои сабук ва солим бихӯред, зеро ғизои рӯҳ (мусиқӣ) ба ғизои ҷисмонӣ алоқамандии зиёд дорад.

Техника ва гузариш аз миқдор ба сифат мегузарад. Аммо танҳо дар он ҷое, ки онҳо воқеан лозиманд.

Ба паҳн шудани мусиқии «фаҳш» мусоидат накунед. Маслиҳат аз ин бармеояд:

Кӯшиш кунед, ки шлакҳои мусиқиро аз "парҳез" -и худ хориҷ кунед.

Намоиши олиҷаноби техникиро болои нияти муаллиф нагузоред. Бо вуҷуди ин, шунаванда бояд пеш аз ҳама ғояи асарро дар хотир нигоҳ дорад.

Бозиро барои худ иваз накунед. Декорация ва мелисматикии нодаркор, ки ба муаллиф мухолифанд, ихтироъ накунед.

Ҳангоми интихоби репертуар беҳтар аст, ки бо ҳамкасбон ва устодони пуртаҷриба маслиҳат кунед. Ин таҷриба на ҳамеша мусбат аст, аммо аксар вақт он вақтро сарфа мекунад.

Шиносой бо эчодиёти устодон бояд аз руи тартиби хронологй сурат гирад, вале кушиш кунад, ки мархалахои мухимтарини рохи эчодии онхоро фаро гирад.

Шумо набояд аз муваффақияти зудгузари виртуозҳои беҷон - "техникҳо" фаро гирифта шавед.

Маъруфияти мусиқӣ як чизи оянда аст. Аз ин рӯ, шумо набояд кӯшиш кунед, ки тамоюлҳои ҷорӣро ба даст оред ва ба мӯйҳои хокистарӣ мӯд бошед.

Иҷрои мунтазам дар ҷамъият таҷриба зам мекунад. Аммо ба шумо лозим нест, ки он чизеро, ки аз шарм доред, бозӣ кунед.

Имконияти бозӣ кардан дар ансамбл - дуэт, квартет, ҳамроҳии сароянда истифода баред. Вақте ки навозанда дар тандем бозӣ мекунад, вай шакл, мантиқро мефаҳмад, дар роҳ танзим карданро ёд мегирад.

Ба навозандагони «ночиз»-и оркестр, ансамбльхо набояд бо тахкир муносибат кард. Ҳар як иштирокчӣ нақши муҳим дорад.

Дӯст доштани асбоби шумо бузург аст. Аммо дар бораи мавҷудияти дигарон фаромӯш накунед.

Вақте ки шумо ҳамчун навозанда баркамолед, диққати худро ба омӯхтани партаҳо равона кунед. Ҳар як иҷрокунанда донишро аз варақи мусиқӣ мегирад.

«ХТК»-и Бах заминаи хубест барои навозанда. Онро бозӣ кунед ва шумо хушбахт хоҳед буд.

Аз рафикони худ ибрат гиред.

Кемпинг бо маҷмӯаи шеър интихоби хуб аст!

Вокалистҳо метавонанд баъзе донишҳои муфид пешниҳод кунанд. Аммо ҳангоми интихоби маслиҳати онҳо эҳтиёт шавед.

Кариб хамаи корхо ва «чипхо» пеш аз шумо ихтироъ шуда буданд. Аз ин рӯ, аз ҳадяи бастакор аз ҳад зиёд мағрур нашавед, балки онро паёме аз боло шуморед. Ва албатта - онро ба шунаванда расонед.

Беҳтарин «табобат» барои ғурури пурқуввате, ки пайдо мешавад, гӯш кардани асарҳои классикии устодони шинохта мебошад.

Антон Тибо ва тозагии ӯ. Санъат китоби ояндаи шумост.

Боз қоидаҳои кӯҳна барои навозандагон, вале ба хотири пурра, мо ба онҳо медиҳем. Эҳтиром ба мусиқии орган, махсусан иҷрои калисо. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки имкони навохтани ин асбобро истифода баред.

Орган як асбоби олиҷаноб барои машқ кардани возеҳи тавлиди садо мебошад.

Дар хори овози миёна суруд хондан махорати касбии шуморо инкишоф медихад. Хатҳои басс ва сопрано одатан ба таври возеҳ шунаво ва фарқ мекунанд. Пас аз ҳамон виола гӯши инкишофёфтаро талаб мекунад.

Мусиқӣ ҳам қобилияти импровизатсия кардан ва ҳам иҷро кардани ибора аст, ҳатто агар шумо онро фаромӯш кунед.

Инкишофи мусикй дар худи кас яке аз вазифахои асосй мебошад. Ба ин на танхо бо рохи бисьёр соатхои техникй тезондани махорат, балки бо иштирок кардан дар ансамбльхо ноил шудан мумкин аст.

Аз садои овози суруд лаззат баред, дар он рангҳои ба шумо номаълумро ҷустуҷӯ кунед.

Мусикии халкй анбори хакикии дониш аст.

Дар хондани калидҳои кӯҳна машқ кардан муҳим аст.

Роҳи беҳтарини омӯзиши хотираи мусиқии шумо ин аст, ки бодиққат гӯш кардани асбобҳои дигар ва навохтани оҳанге, ки дар сари худ шунидаед, аст.

Мусикии опера на танхо зебо, балки фоиданок хам мебошад.

Кӯҳнае, ки аз замон санҷида шудааст, хуб аст. Аммо аз асархои нав бепарво нашавед. Масалан, холо бо гитара охангхои аъло менависанд.

Баъзе асархо бори аввал «фурухта намешаванд». Бинобар ин, агар пьеса ба шумо маъқул набошад, пас барои фаромӯш кардани он шитоб накунед. Шояд бо гузашти вақт ба ӯ маъқул шавад.

Мо бояд кӯшиш кунем, ки ба санъати баланд ҳамроҳ шавем.

Оҳанг на ҳама мусиқӣ аст. Асархои хакикй на танхо аз ритм ва оханги оддй иборатанд. Гармония, динамика, шакл танҳо баъзе аз ҷузъҳо мебошанд.

Эҷоди оҳангҳои хурди худ нишонаи пешрафти хуб аст.

Мусиқии ҳақиқӣ аз қаъри рӯҳ бармеояд. Факат ин шунавандаро мафтун карда метавонад.

Саргардонии ҷавонӣ дар абрҳо дар вақтҳои муайян хуб аст. Аммо шумо набояд ҳамеша дар ин салтанат бимонед, ҳатман нотаҳои мусиқиро азхуд кунед.

Роҳбарии дигар роҳи муфид аст. Якҷоя бо ӯ шумо метавонед бо метроном бозӣ карданро ёд гиред.

Ба гайр аз мусикй илмхои дигарро омухтан меарзад.

Барои санъат, тақрибан ҳама меъёрҳои ахлоқӣ иҷро мешаванд.

Сабр ва меҳнатдӯстӣ - шумо фикр мекунед.

Истеъдоди худро барбод надиҳед.

Шавқу рағбат муҳаррики асосии пешрафти санъат аст.

Шумо набояд фавран даромадро тавассути иҷрои мусиқӣ авлавият диҳед. Шумо бояд аввал онро омӯзед ва дигарон тадриҷан пайравӣ мекунанд.

Шаклро наомухта, мазмуни асархоро пурра дарк кардан мумкин нест.

На ҳама як навозандаи олиҷанобро мефаҳманд. Ба эҳтимоли зиёд, танҳо ҳамон ҳамкор.

Аэробатика тасвири зеҳнии асар дар шакли партитура мебошад.

Барои такмили маҳорати шумо маҳдудият вуҷуд надорад.

хулоса

Бисёре аз ин маслиҳатҳо барои навозандагони академӣ мебошанд. Ин ба давраи навиштани онҳо вобаста аст. Аммо шумо метавонед барои як навозандаи муосир ва ҳатто як мутахассиси ботаҷриба маълумоти зиёди муфид гиред.