Ричард Вагнер |

Ричард Вагнер

Р.Вагнер бузургтарин бастакори немиси асри 1834 мебошад, ки ба рушди на танҳо мусиқии анъанаҳои аврупоӣ, балки умуман фарҳанги бадеии ҷаҳонӣ таъсири назаррас гузоштааст. Вагнер маълумоти мунтазами мусиқӣ нагирифтааст ва дар рушди худ ҳамчун устоди мусиқӣ ӯ ба таври қатъӣ вазифадор аст. Нисбатан барвакттар шавку хаваси бастакор, ки пурра ба жанри опера нигаронида шуда буд, аён гардид. Вагнер аз кори аввалини худ, операи ошиқонаи "Фаричахо" (1882), то драмаи мусиқии асрори "Парсифал" (XNUMX), Вагнер як ҷонибдори содиқи театри мусиқии ҷиддие боқӣ монд, ки бо кӯшишҳои ӯ тағир ёфт ва нав шуд.

Вагнер дар аввал дар бораи ислохоти опера фикр намекард — вай ба анъанахои мукарраршудаи спектакли мусикй пайравй мекард, барои азхуд кардани фатххои пешгузаштагон кушиш мекард. Агар дар «Фарихо» операи романтикии олмонй, ки онро «Тирандози сехрнок»-и К.М.Вебер хеле олихимматона пешкаш кардааст, намунаи ибрат шуда бошад, пас дар операи «Мухаббати мамнуъ» (1836) вай бештар анъанахои операи комиксхои французиро ба рохбарй гирифта буд. . Бо вуҷуди ин, ин асарҳои аввалин ӯро эътироф накарданд - Вагнер дар он солҳо ҳаёти душвори мусиқии театрро пеш гирифт, ки дар шаҳрҳои гуногуни Аврупо сарсону саргардон буд. Чанд муддат дар Россия, дар театри немисии шахри Рига (1837—39) кор кардааст. Аммо Вагнер ... мисли бисёре аз ҳамзамонони худ, пойтахти фарҳангии Аврупо дар он вақт ҷалб карда шуд, ки он вақт ҳамчун Париж эътироф карда шуд. Умедҳои дурахшони оҳангсози ҷавон вақте ки бо воқеияти нафратовар рӯ ба рӯ шуд ва маҷбур шуд, ки зиндагии як мусиқинавози бечораи хориҷиро пеш барад, бо кори ночиз зиндагӣ кунад. Дар соли 1842, вақте ки ӯро ба театри машҳури операи пойтахти Саксония - Дрезден ба вазифаи Капеллмейстер даъват карданд, тағирот барои беҳтар ба амал омад. Вагнер нихоят имконият пайдо кард, ки асархои худро ба тамошобинони театр шинос намояд ва операи сеюми худ Риенци (1840) эътирофи доимй пайдо кард. Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро барои асар театри Гранд-операи фаронсавӣ намуна буд, ки намояндагони барҷастаи он устодони шинохта Г.Спонтини ва Ҷ.Мейербер буданд. Гайр аз ин, композитор куввахои ичрокунандаи дарачаи олй — вокалистон, монанди тенор Я.Тихачек ва сароянда-актрисаи бузург В.Шредер-Девриент, ки дар замони худ хамчун Леонора дар ягона операи «Фиделио»-и Л. дар театри худ.

3 операи шафати давраи Дрезден бисьёр умумият доранд. Инак, дар «Голландии парвозкунанда» (соли 1841), ки дар арафаи ба Дрезден кучидан ба анчом расида буд, афсонаи кухна дар бораи бахрнаварди саргардоне, ки ба вахшигарихои пештара лаънат шудааст, ки уро танхо бо ишки содик ва пок начот додан мумкин аст, зинда мешавад. Дар операи Tannhäuser (1845) композитор ба афсонаи асримиёнагӣ дар бораи сарояндаи Миннезингер, ки илтифоти олиҳаи бутпарастӣ Зуҳраро ба даст овард, рӯ овард, аммо барои ин лаънати калисои Румро гирифт. Ва нихоят, дар Лохенгрин (1848) — шояд машхуртарин операхои Вагнер — рыцари дурахшоне пайдо мешавад, ки аз макони осмонй — Граили мукаддас бо номи мубориза бо бадй, тухмат ва беадолатй ба замин фуромад.

Дар ин операхо бастакор хануз хам бо анъанахои романтизм зич алокаманд аст — кахрамонони уро мотивхои ба хам зид чудо мекунанд, вахте ки поквичдонй ва поквичдонй ба гунохкории хаваси заминй, боварии бепоён — фиребу хиёнат мукобил мебароянд. Суст будани накл бо романтизм хам алокаманд аст, дар сурате ки на худи вокеахо, балки хиссиёти онхо дар рухи кахрамони лирикй бедор мешаванд. Манбаи чунин роли му-хими монологу муколамахои васеи актёрон, фош кардани муборизаи дохилии саъю кушиш ва максади онхо, як навъ «диалектикаи рух»-и шахсияти барчастаи инсонй дар хамин аст.

Аммо ҳатто дар тӯли солҳои кор дар хидмати додгоҳ, Вагнер идеяҳои нав дошт. Такони ба амал баровардани онхо революцияе буд, ки соли 1848 дар як катор мамлакатхои Европа ба амал омада, Саксонияро хам канор нагузашт. Махз дар Дрезден шуриши мусаллахона ба мукобили режими реакционии монархй cap шуд, ки ба он дусти Вагнер, анархисти рус М. Вагнер бо шавку хаваси хоси худ дар ин шуриш фаъолона иштирок намуда, баъди шикасти он мачбур шуд, ки ба Швейцария фирор кунад. Дар хаёти бастакор давраи душвор, вале барои эчодиёти у хеле пурсамар огоз ёфт.

Вагнер мавкеи бадеии худро аз нав андеша карда, дарк намуд, гайр аз ин, вазифахои асосиеро, ки ба акидаи у, санъат дар як катор асархои назариявй (дар байни онхо рисолаи «Опера ва драма — 1851» махсусан мухим аст) дучор меомаданд, мураттаб намуд. Вай идеяхои худро дар тетралогияи монументалии «Ангушти Нибелунген» — асари асосии хаёти худ тачассум кардааст.

Асоси офариниши азим, ки дар маҷмӯъ 4 шоми театриро ишғол мекунад, аз афсонаҳо ва ривоятҳо, ки ба замони қадимии бутпарастӣ тааллуқ доранд - Нибелунгенлиди олмонӣ, достонҳои Скандинавия, ки ба Эддаҳои калонсол ва хурдсол дохил карда шудаанд, иборат буд. Аммо мифологияи бутпарастй бо худохо ва кахрамонхои худ барои бастакор воситаи шинох-тан ва тахлили бадеии проблемахо ва зиддиятхои вокеияти буржуазии имруза гардид.

Мазмуни тетралогия, ки драмаҳои мусиқии «Тиллои Рейн» (1854), «Валкири» (1856), Зигфрид (1871) ва «Марги худоён» (1874) иборат аст, хеле гуногунҷабҳа аст - дар операҳо персонажҳои сершуморе мавҷуданд, ки ба муносибатхои мураккаб, баъзан хатто дар муборизаи берахмона, оштинопазир. Дар байни онҳо камарбанди бадхоҳи Нибелунг Алберич аст, ки ганҷи тиллоро аз духтарони Рейн медуздад; ба соҳиби ганҷ, ки тавонист аз он ҳалқа созад, қудрати ҷаҳонро ваъда медиҳад. Алберичро худои дурахшони Вотан, ки қудрати комили вай хаёлист, муқобилат мекунад - вай ғуломи шартномаҳое мебошад, ки худи ӯ бастааст, ки ҳукмронии ӯ ба он асос ёфтааст. Ҳалқаи тиллоиро аз Нибелунг гирифта, ба худ ва оилааш лаънати даҳшатнок меорад, ки аз он танҳо як қаҳрамони мирандае, ки аз ӯ чизе қарздор нест, метавонад ӯро наҷот диҳад. Набераи худи у — Зигфриди соддадил ва нотарс чунин кахрамон мешавад. Вай аждаҳои даҳшатбор Фафнерро мағлуб мекунад, ҳалқаи тамаъҷӯро соҳиб мешавад, духтари ҷанговари хуфта Брунхилдеро, ки дар иҳотаи баҳри оташин буд, бедор мекунад, аммо мемирад, ки аз бадрафторӣ ва фиреб кушта мешавад. Бо хамрохии у дуньёи кухна, ки дар он макру фиреб, манфиат ва беадолатй хукмрон буд, низ мемирад.

Плани азими Вагнер во-ситахои тамоман нави амалй, ки пеш гушношунида буд, ислохоти нави оперативиро талаб мекард. Композитор аз сохти то хол маълуми ракамхо — аз арияхои мукаммал, хорхо, ансамбльхо кариб тамоман даст кашид. Ба ҷои ин, онҳо монологҳои васеъ ва муколамаҳои персонажҳоро садо доданд, ки дар оҳанги беохир ҷойгир шудаанд. Суруди васеъ дар онҳо бо декламатсия дар қисмҳои вокалии типи нав, ки дар онҳо кантиленаи оҳанг ва хусусияти нутқи ҷолиб ба таври нофаҳмо муттаҳид шуда буд, омехта шуд.

Хусусияти асосии ислохоти операи Вагнерй бо роли махсуси оркестр алокаманд аст. Вай танхо бо дастгирй кардани оханги овозй махдуд наме-шавад, балки хатти худро пеш мебарад, баъзан хатто ба пеш сухан меронад. Зиёда аз он, оркестр барандаи маънои амал мегардад, — махз дар он мавзуъхои асосии мусикй бештар садо медиханд — лейтмотивхое, ки рамзи характерхо, вазъиятхо ва хатто идеяхои абстрактй мегарданд. Лейтмотивхо ба хамдигар бемайлон мегузаранд, дар садои хамзамон ба хам мепайванданд, доимо тагйир меёбанд, вале хар дафъа онхоро шунаванда мешиносад, ки маънои семантикии ба мо гузошташударо устуворона азхуд кардааст. Дар миқёси калонтар, драмаҳои мусиқии Вагнерӣ ба саҳнаҳои васеъ ва нисбатан мукаммал тақсим карда мешаванд, ки дар онҳо мавҷҳои васеи пасту баландии эҳсосотӣ, болоравӣ ва пастшавии шиддат вуҷуд доранд.

Вагнер ба амалй гардондани накшаи бузурги худ дар солхои мухочирати Швейцария шуруъ намуд. Аммо тамоман имконнопазирии дар сахна дидани самараи кувваи титаник, хакикатан бемислу мехнат ва мехнати монданашавандаи у хатто чунин коргари бузургро шикаста буд — композицияи тетралогия солхои дароз канда шуд. Ва танхо як гардиши гайричашмдошти такдир — дастгирии шохи чавони Бавария Людвиг ба бастакор кувваи нав бахшид ва ба у ёрй расонд, ки эчодиёт, шояд мучассаматарин эчодиёти санъати мусикй бошад, ки натичаи чидду чахди як кас буд. Барои ба саҳна гузоштани тетралогия дар шаҳри Байройт дар Бавария як театри махсус сохта шуд, ки дар он тамоми тетралогия бори аввал соли 1876 маҳз ҳамон тавре ки Вагнер пешбинӣ карда буд, намоиш дода шуд.

Илова ба ҳалқаи Нибелунг, Вагнер дар нимаи дуюми асри 3 офарида шудааст. 1859 боз корхои асосй. Ин операи «Тристан ва Изольда» (1867) аст – гимни ишқи абадӣ, ки дар афсонаҳои асримиёнагӣ суруда шудааст, бо пешгӯиҳои ташвишовар ранг карда, бо ҳисси ногузирии оқибати марговар фаро гирифта шудааст. Ва дар баробари чунин асаре, ки дар торикй ғарқ шудааст, нури дурахшони фестивали халқӣ, ки тоҷи операи «Мастерсингҳои Нюрнберг» (1882) гирифтааст, ки дар озмуни кушоди сарояндагон арзандатарин, ки бо тӯҳфаи ҳақиқӣ нишон дода шудаанд, ғолиб меоянд ва худи -миёнагии ќаноатманд ва аблањонаи педантикиро шарманда мекунанд. Ва ниҳоят, эҷоди охирини устод - "Парсифал" (ХNUMX) - кӯшиши ба таври мусиқӣ ва саҳнавӣ муаррифӣ кардани утопияи бародарии умумибашарӣ, ки дар он қувваи ба назар мағлубнашавандаи бадӣ шикаст хӯрда, хирад, адолат ва покӣ ҳукмронӣ мекард.

Вагнер дар мусиқии аврупоии асри XNUMX мавқеи комилан истисноиро ишғол кард - номи оҳангсозеро номбар кардан душвор аст, ки аз ӯ таъсир накунад. Бозёфтҳои Вагнер ба рушди театри мусиқӣ дар асри XNUMX таъсир расониданд. – бастакорон аз онҳо дарс гирифтанд, вале баъд бо роҳҳои гуногун ҳаракат карданд, аз он ҷумла ба он чизҳое, ки ба нақлҳои мусиқичии бузурги немис мухолифанд.

Тараканов М

• Ҳаёт ва фаъолияти Вагнер →
• Ричард Вагнер. "Ҳаёти ман" →
• Фестивали Байройт →
• Рӯйхати асарҳои Вагнер →

Арзиши Вагнер дар таърихи фарҳанги мусиқии ҷаҳонӣ. Образи идеявию эчодии у

Вагнер аз чумлаи он рассомони бузургест, ки эчодиёти у ба инкишофи маданияти чахон таъсири калон расонд. Нобигаи у универсал буд: Вагнер на танхо хамчун муаллифи эчодиёти барчастаи мусикй, балки хамчун дирижёри ачоиб, ки хамрохи Берлиоз асосгузори санъати муосири дирижёрй буд, машхур гардид; шоир-драматурги боистеъдод — офарандаи либреттои операхои у — публицисти боистеъдод, назария-чии театри мусикй буд. Чунин фаъолияти серсоха, бо кувваи пурчушу хуруш ва иродаи титаникй дар тасдик намудани принципхои бадеии у диккати умумро ба шахсият ва мусикии Вагнер чалб намуд: комьёбихои идеявию эчодии у хам дар замони хаёти бастакор ва чи баъд аз маргаш бахсу мунозираи гарму чушонро ба амал овард. Ондо то ба имруз дам нарасидаанд.

«Хамчун бастакор, — гуфт П.И.Чайковский, — Вагнер, бешубха, яке аз шахсиятхои барчастатарини нимаи дуюми ин (яъне XIX. —) мебошад. MD) асрхо гузаштааст ва таъсири у ба мусикй багоят калон аст». Ин таъсир бисьёртарафа буд: он на танхо ба театри мусикй, ки Вагнер дар он чо бештар ба сифати муаллифи сездах опера кор кардааст, балки ба воситахои ифодакунандаи санъати мусикй хам пахн шуд; Сахми Вагнер дар сохаи симфонизми программа низ калон аст.

«...Вай хамчун композитори опера бузург аст, — гуфт Н.А. Римский-Корсаков. «Операхои у, — навишта буд А.Н.Серов, —... ба халки немис дохил шуданд, аз операхои Вебер ё асархои Гёте ва Шиллер кам набуда, ба таври худ сарвати миллй гардиданд». «Ба у неъмати бузурги назм, эчодиёти тавоно дода шуда буд, тахайюли у нихоят бузург, ташаббусаш пуркувват, махорати бадеии у бузург буд...» — В.В.Стасов чихатхои бехтарини гениалии Вагнерро хамин тавр тавсиф кардааст. Мусикии ин бастакори ачоиб, ба кавли Серов, дар санъат «уфукхои номаълум ва беканор» кушод.

Ходимони барчастаи мусикии рус (пеш аз хама Чайковский, Римский-Корсаков, Стасов) ба нобигаи Вагнер, далерии далеронаи у хамчун рассоми навовар эхтиром намуда, баъзе равияхои эчодиёти уро, ки аз вазифахои тасвири хакикии эчодиёти у парешон мекарданд, танкид карданд. хаёт. Принсипхои умумии бадеии Вагнер, акидахои эстетикии у, ки ба театри мусикй дахл доранд, мавриди танкиди сахт карор гирифтанд. Чайковский дар ин бора мухтасар ва ба таври хакконй гуфт: «Дар баробари таъриф кардани композитор ман ба он чи ки парастиши назарияхои Вагнерй аст, каме хамдардй дорам». Дар бораи идеяхои дустдоштаи Вагнер, образхои асари операвии у ва усулхои тачассуми мусикии онхо низ бахс карда шуданд.

Аммо дар баробари интиқодҳои дуруст муборизаи шадид барои таъйини ҳувияти миллӣ Русия театри мусиқӣ хеле фарқ мекунад Олмон санъати опера, баъзан боиси мулохизахои гаразнок мегардид. Дар ин хусус депутат Мусоргский хеле дуруст кайд карда буд: «Мо Вагнерро зуд-зуд сарзаниш мекунем ва Вагнер аз он чихат тавоно ва тавоно аст, ки санъатро хис мекунад ва онро мекашад...».

Дар мамлакатхои хоричй дар атрофи ном ва сабабхои Вагнер муборизаи боз хам сахттар ба амал омад. Дар баробари мухлисони сергайрат, ки боварй доштанд, ки театр минбаъд бояд танхо бо рохи вагнерй инкишоф ёбад, навозандагоне низ пайдо шуданд, ки арзиши идеявию бадеии асархои Вагнерро комилан рад карда, дар таъсири у танхо окибатхои зарарноки эволюцияи санъати мусикиро диданд. Вагнерчиён ва харифони онхо дар мавкеъхои оштинопазири душманона истода буданд. Баъзан фикру мулоҳизаҳои одилона баён карда, онҳо ин саволҳоро бо баҳои ғаразноки худ омехта карданд, на ба ҳалли онҳо. Чунин нуқтаи назари шадид аз ҷониби композиторони асосии хориҷии нимаи дуюми асри XNUMX - Верди, Бизе, Брамс - шарик набуданд, аммо ҳатто онҳо, нобиғаи Вагнерро барои истеъдод эътироф карда, ҳама чизро дар мусиқии ӯ қабул накарданд.

Эчодиёти Вагнер бахохои зид-диро ба миён овард, зеро на танхо фаъолияти бисьёртарафаи у, балки шахсияти бастакорро низ зиддиятхои сахттарин пора-пора карда буданд. Апологистон ва инчунин бадномкунандагони Вагнер як тарафи симои мураккаби офаранда ва инсонро яктарафа нишон дода, дар бораи ахамияти вай дар таърихи маданияти чахонй тасаввуроти тахрифе доданд. Барои дуруст муайян кардани ин маънй шахсият ва хаёти Вагнерро бо тамоми мураккабии онхо дарк кардан лозим аст.

* * *

Гиреҳи дукаратаи зиддиятҳо ба Вагнер хос аст. Инхо аз як тараф зиддиятхои байни чахонбинй ва эчодкорй мебошанд. Албатта, робитаеро, ки дар байни онхо вучуд дошт, инкор кардан мумкин нест, балки фаъолияти Композитор Вагнер дур аз фаъолияти Вагнер рост омад - як пурмахсул нависанда — публицист, ки махсусан дар давраи охирини хаёти худ оид ба масъалахои сиёсат ва дин бисьёр фикрхои реакционй баён кардааст. Аз тарафи дигар, акидахои эстетикй ва чамъиятию сиёсии у ба хам зид мебошанд. Исёнгари саркаш, Вагнер аллакай ба инқилоби солҳои 1848-1849 бо ҷаҳонбинии бениҳоят печида омада буд. Хатто дар солхои шикасти революция, ки идеологиям реакционй шуури бастакорро бо захри пессимизм захролуд карда, табъи субъективистиро ба вучуд меовард, боиси пойдор шудани акидахои миллй-шовинистй ва ё клерикалй мегардид, хамин тавр монд. Хамаи ин дар анбори зид-ди чустучухои идеявию бадеии у инъикос наёфта наметавонист.

Аммо Вагнер дар ин бобат дар ҳақиқат бузург аст subjective акидахои реакционй, сарфи назар аз ноустувории идеологиашон. объективона дар эчодиёти бадей чихатхои мухими вокеиятро инъикос намуда, зиддиятхои хаётро — ба таври истило-мавй, образнок ошкор намуда, дуньёи капиталистии дуруг ва фиребро фош карда, драмаи саъю кушиши бузурги маънавй, им-кониятхои тавонои бахту саодат ва корнамоихои кахрамононаи ичронашударо фош кардааст. , умедхои шикаста. Ҳеҷ як композитори давраи пас аз Бетховен дар кишварҳои хориҷаи асри XNUMX натавонистааст чунин маҷмӯи бузурги масъалаҳои доғи замони моро мисли Вагнер ба миён гузорад. Аз ин ру, вай «хокими афкор»-и як катор наслхо гардид ва дар эчодиёти у пробле-махои калони хаячонбахши маданияти муосирро фаро гирифт.

Вагнер ба саволхои хаётан му-хими ба миён гузоштааш чавоби аник надод, вале хизмати таърихии у дар он аст, ки вай онхоро хеле тезу тунд гузоштааст. Вай ин корро аз он сабаб ба чо оварда тавонист, ки вай дар тамоми фаъолияти худ нисбат ба зулми капиталистй кинаю адовати оштинопазирро фаро гирифтааст. Вагнер дар маколахои назариявй он чиро, ки вай дар маколахои назариявй баён кунад, хар гуна акидахои сиёсии реакциониро химоя мекард, дар эчодиёти мусикии худ хамеша тарафи онхое буд, ки барои дар хаёт татбик намудани принципи оли ва инсондустии фаъолонаи куввахои худ, ба мукобили онхое буд. дар ботлоқ ғарқ шудааст. некуахволии майдабуржуазй ва манфиати шахсй. Ва, шояд, бо ин кадар боварибахш ва кувваи бадеии бадей ягон каси дигар ба нишон додани фочиаи хаёти имруза, ки аз тамаддуни буржуазй захролуд шудааст, муяссар нашудааст.

Ориентациям ошкори зиддикапиталистй ба эчодиёти Вагнер ахамияти бузурги прогрессией медихад, гарчанде ки вай мураккабии пурраи ходисахои тасвиркардаашро дарк карда натавонист.

Вагнер охирин рассоми бузурги романтикии асри 1848 мебошад. Идеяхо, мавзуъхо, образхои романтикй дар эчодиёти у дар солхои пешазреволю-ционй устувор буданд; баъдтар аз ҷониби ӯ таҳия карда шуданд. Пас аз инқилоби ХNUMX бисёре аз бастакорони барҷаста дар зери таъсири шароити нави иҷтимоӣ, дар натиҷаи тезтар фош кардани зиддиятҳои синфӣ, ба мавзӯъҳои дигар гузаштанд, дар инъикоси худ ба мавқеъҳои реалистӣ гузаштанд (барои барҷастатарин мисоли ин Верди аст). Аммо Вагнер романтик монд, гарчанде ки номувофикатии хоси у дар он хам зохир мегардид, ки дар мархалахои гуногуни фаъолияти у хусусиятхои реализм, баъд, баръакс, романтизми реакционй фаъолонатар зохир мешаванд.

Ин садоқат ба мавзӯи ошиқона ва василаи баёни он ӯро дар байни бисёре аз ҳамзамононаш дар мавқеи хоса қарор додааст. Хусусиятҳои инфиродии шахсияти Вагнер, ки абадӣ норозӣ, ноором аст, низ таъсир мерасонад.

Ҳаёти ӯ пур аз пастиву баландиҳои ғайриоддӣ, ҳавасҳо ва давраҳои ноумедии беканор аст. Барои пешбурди ғояҳои инноватсионии худ ба ман лозим омад, ки монеаҳои бешуморро паси сар кунам. Солхо, баъзан дахсолахо мегузаштанд, то ки вай партитурахои эчодиёти худро шунавад. Барои дар ин шароити душвор кор кардан, мисли он ки Вагнер кор мекард, ташнаи рафънашавандаи эчодкорй лозим буд. Хизмат ба санъат ангезаи асосии хаёти у буд. («Ман на барои пул кор кардан, балки барои эҷод кардан вуҷуд дорам», - бо ифтихор изҳор дошт Вагнер). Аз ин чост, ки вай сарфи назар аз хатогихои вахшиёнаи идеявй ва шикаста, ба анъанахои прогрессивии мусикии немис такья карда, ба чунин натичахои барчастаи бадей ноил гардид: ба Бетховен пайравй карда, кахрамонии шучоати инсониро мисли Бах, бо сарвати ачоиби тобиш тараннум кард. олами тацрибаи маънавии инсонро пеш гирифта, бо рохи Вебер дар мусикй образхои афсонаю афсонахои халкии немисро тачассум намуда, расмхои бошукухи табиатро ба вучуд меовард. Чунин халли гуногуни идеявию бадей ва ба даст овардани махорат ба бехтарин асархои Рихард Вагнер хос аст.

Мавзуъхо, образхо ва сюжетхои операхои Вагнер. Принципхои драматургиям мусикй. Хусусиятҳои забони мусиқӣ

Вагнер хамчун рассом дар шароити болоравии социалии Германияи пешазреволюционй ташаккул ёфт. Вай дар ин солхо на танхо акидахои эстетикии худро ба расмият дароварда, роххои дигаргун сохтани театри мусикиро нишон дод, балки доираи образу сюжетхои ба худ наздикро муайян намуд. Маҳз дар солҳои 40-ум, ҳамзамон бо Таннхаузер ва Лохенгрин буд, ки Вагнер нақшаҳои ҳамаи операҳоеро, ки дар даҳсолаҳои минбаъда кор кардааст, баррасӣ кард. (Тристан ва Парсифал истисно аст, ки идеяи онҳо дар солҳои шикасти инқилоб ба камол расида буд; ин таъсири пурқуввати рӯҳияи пессимистиро нисбат ба дигар асарҳо мефаҳмонад.). У барои ин асархо асосан аз ривояту достонхои халкй материал гирифт. Бо вуҷуди ин, мундариҷаи онҳо ба ӯ хизмат мекард аввалин нуктаи эчодии мустакилона, на ниҳоӣ максад. Вагнер бо талоши таъкиди афкор ва табъи наздик ба замони муосир сарчашмаҳои шеърии мардумиро ба коркарди озод тоб оварда, онҳоро замонавӣ кардааст, зеро ба гуфтаи ӯ, ҳар насли таърихӣ метавонад дар афсона пайдо кунад. он мавзуъ. Вахте ки акидахои субъективистй бар маънои объективии ривоятхои халкй бартарй доштанд, хисси ченаки бадей ва тактика ба у хиёнат кард, вале дар бисьёр мавридхо хангоми навсозии сюжетхо ва образхо ба бастакор муяссар гардид, ки хакикати хаётбахши назми халкиро нигох дорад. Омезиши ин гуна тамоюлхои гуногун яке аз хислатхои характерноктарини драматургияи Вагнерй хам чихатхои мус-тахкам ва хам сустии он мебошад. Бо вуҷуди ин, бо истинод ҳамосавии сюжетхо ва образхо, Вагнер ба суи соф онхо майл кард психологӣ тафсир — ин дар навбати худ дар эчодиёти у муборизаи шадиди зидди принципхои «зигфридй» ва «тристанй»-ро ба миён овард.

Вагнер ба афсонахои кадим ва образхои афсонавй мурочиат кард, зеро дар онхо сюжетхои бузурги фочиавй пайдо кардааст. Вай ба вазъияти вокеии кадимии дур ё гузаштаи таърихй камтар таваччух дошт, гарчанде ки дар ин чо ба бисьёр чизхо ноил гардид, махсусан дар «Мастерсингхои Нюрнберг», ки дар он тамоюлхои реалистй бештар зохир мегардид. Аммо пеш аз ҳама, Вагнер кӯшиш кард, ки драмаи эмотсионалии персонажҳои қавӣ нишон диҳад. Муборизаи эпикии муосир барои хушбахтӣ дар образхо ва сюжетхои гуногуни операхои худ пай дар пай тачассум мекард. Ин Голландияи Парвоз аст, ки такдир ба он такдир мекунад, аз вичдон азоб мекашад, дар бораи сулху осоиш орзу мекунад; ин Tannhäuser аст, ки аз як ҳаваси зиддиятнок барои лаззати шаҳвонӣ ва ба ҳаёти ахлоқӣ ва сахтгир пора; Ин Лохенгрин аст, рад карда шудааст, онро одамон намефаҳманд.

Муборизаи хаётй ба назари Вагнер пур аз фочиа аст. Ишқ Тристан ва Изольдаро сӯзонд; Эльза (дар Лохенгрин) мамнӯъияти маҳбубашро вайрон карда мемирад. Фоҷиаӣ як симои ғайрифаъолонаи Вотан аст, ки бо дурӯғ ва фиреб ба қудрати фиребандае ноил шудааст, ки мардумро ғаму андӯҳ меовард. Аммо сарнавишти хаётбахштарин кахрамони Вагнер Зигмунд хам фочиавист; ва хатто Зигфрид, ки дур аз туфонхои драмахои хаётй аст, ин фарзанди соддалавх ва тавонои табиат ба марги фочиавй гирифтор аст. Дар хама чо ва дар хама чо — чустучуи пурдардноки бахту саодат, майли анчом додани корнамоихои кахрамонона, вале ба амалй гардонидани онхо дода нашуда буд — дуруг ва макру фиреб, зуроварй ва макру фиреб хаётро печонда гирифт.

Ба акидаи Вагнер, начот аз азобу укубате, ки дар натичаи хохиши дилчасп ба хушбахтй ба амал меояд, дар мухаббати фидокорона аст: ин зухуроти олии принципи инсонист. Аммо муҳаббат набояд пассив бошад - ҳаёт дар муваффақият тасдиқ карда мешавад. Ҳамин тавр, даъвати Лохенгрин - муҳофизи бегуноҳ Элза - мубориза барои ҳуқуқҳои некӣ аст; корнамоии идеали хаётии Зигфрид аст, мухаббат ба Брунхилде уро ба корнамоихои нави кахрамонона даъват мекунад.

Хамаи операхои Вагнер аз асархои пухтарасидаи солхои 40 cap карда, хусусиятхои умумияти идеявй ва ягонагии концепцияи мусикй-драмавй доранд. Революцияи солхои 1848—1849 дар тарак-киёти идеявию бадеии бастакор мархалаи мухим гардид, номувофикии эчодиёти уро боз хам пурзур намуд. Аммо аслан мохияти чустучуи воситахои тачассуми доираи муайяни устувори идеяхо, мавзуъхо ва образхо бетагьир монд.

Вагнер ба операхои худ дохил шуд ягонагии ифодаи драмавй, ки барои он вай амалро дар як ҷараёни муттасил ва муттасил паҳн кардааст. Мустадкам шудани принципи психологй, майлу хохиши ба таври хакконй интикол додани процессдои даёти равонй чунин муттадидиро такозо мекард. Вагнер дар ин ҷустуҷӯ танҳо набуд. Намояндагони беҳтарини санъати операи асри ХNUMX, классикони рус Верди, Бизе, Сметана, ҳар кадоме ба таври худ ба як чиз ноил шуданд. Аммо Вагнер он чизеро, ки пешгузаштаи худ дар мусиқии олмонӣ Вебер гуфта буд, идома дода, принсипҳоро мунтазам инкишоф дод. ба воситаи дар жанри мусикй ва драмавй инкишоф ёфт. Эпизодҳои алоҳидаи операвӣ, саҳнаҳо, ҳатто расмҳо, ӯ дар як амали озодона инкишофёфта муттаҳид шуданд. Вагнер воситахои ифоданокии операро бо шаклхои монолог, муколама, конструк-цияхои калони симфонй бой кардааст. Аммо ба тасвири олами ботинии персонажхо бо тасвири лахзахои зохирии манзаравй, таъсирбахш диккати бештар дода, ба мусикии худ хусусиятхои субъективизм ва мураккабии равониро ворид намуд, ки ин дар навбати худ ба мазмуни калимасозй сабаб шуда, шаклро вайрон, фуҷур, аморфӣ. Хамаи ин номувофикии драматургияи Вагнериро боз хам тезу тунд кард.

* * *

Яке аз воситахои мухими ифоданокии он системаи лейтмотивй мебошад. Онро Вагнер ихтироъ накардааст: мотивҳои мусиқӣ, ки ассотсиатсияҳои муайянро бо падидаҳои мушаххаси ҳаёт ё равандҳои психологӣ ба вуҷуд меоранд, аз ҷониби композиторони Инқилоби Фаронса дар охири асри XNUMX, Вебер ва Мейербер ва дар соҳаи мусиқии симфонии Берлиоз истифода мешуданд. , Лист ва дигарон. Аммо Вагнер аз пешгузаштагон ва ҳамзамонони худ бо истифодаи густурдатар ва пайвастатар аз ин система фарқ мекунад. (Вагнериёни мутаассиб омӯзиши ин масъаларо хеле халалдор карда, кӯшиш мекарданд, ки ба ҳар як мавзӯъ, ҳатто гардиши интонатсия аҳамияти лейтмотивӣ диҳанд ва ҳама лейтмотивҳоро, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар кӯтоҳ бошанд, бо мундариҷаи қариб ҳамаҷониба таъмин кунанд.).

Ҳар як операи баркамол Вагнер аз бисту панҷ то сӣ лейтмотив иборат аст, ки ба матоъҳои партитура дохил мешаванд. (Аммо дар операхои солхои 40-ум шумораи лейтмотивхо аз дах зиёд нест).. Вай ба таълифи опера бо инкишофи мавзуъхои мусикй шуруъ намуд. Инак, масалан, дар нахшахои аввалини «Ангушти Нибелунген» марши дафн аз «Марги худоён» тасвир ёфтааст, ки он, чунон ки гуфта мешавад, мачмуи мухимтарин мавзуъхои кахрамонии тетралогияро дарбар мегирад; Пеш аз хама, увертюра барои «Майстерсингхо» навишта шудааст — он мавзуи асосии опера ва гайраро муай-ян мекунад.

Тахайюли эчодии Вагнер дар ихтирои мавзуъхои зебой ва пластикии ачоиб, ки дар онхо бисьёр ходисахои мухими хаёт тачассум ёфтаанд ва умумй карда шудаанд, бепоён аст. Аксар вакт дар ин мавзуъхо комбинатсияи органикии принципхои экспрессивию тасвирй дода мешавад, ки ин барои конкретй гардондани образи мусикй ёрй мерасонад. Дар операхои солхои 40-ум охангхо васеъ карда шудаанд: дар мавзуъ-образхои пешбаранда чихатхои гуногуни ходисахо нишон дода шудаанд. Ин усули тавсифи мусиқӣ дар асарҳои баъдӣ боқӣ мондааст, вале вобастагии Вагнер ба фалсафии норавшан баъзан лейтмотивҳои ғайришахсиеро ба вуҷуд меорад, ки барои ифодаи мафҳумҳои абстрактӣ пешбинӣ шудаанд. Ин накшу нигорхо мухтасар буда, аз гармии нафаси инсон холй буда, ба инкишоф кобил нестанд ва бо хамдигар алокаи ботинй надоранд. Ҳамин тавр, дар баробари мавзуъ-тасвирхо меоянд мавзуъ-рамзхо.

Бар хилофи охирин мавзуъхои бехтарини операхои Вагнер дар давоми тамоми асар алохида зинда намемонанд, онхо шаклхои тагьирнаёбанда, чудонашавандаро ифода намекунанд. Баръакс, баръакс. Дар мотивхои пешбаранда хислатхои умуми мавчуданд ва дар якчояги онхо комплексхои муайяни тематикиро ташкил мекунанд, ки тобишхо ва градиатсияхои хиссиёт ё тафсилоти як расмро ифода мекунанд. Вагнер мавзӯъҳо ва мотивҳои гуногунро тавассути тағироти нозук, муқоиса ё омезиши онҳо дар як вақт ба ҳам меорад. Римский-Корсаков навишта буд: «Кори бастакор дар ин мотивхо хакикатан ачоиб аст.

Усули драмавии Вагнер, принципхои симфоникунонии партитураи операи у бешубха ба санъати замони минбаъда таъсири калон расонданд. Бузургтарин бастакорони театри мусиқӣ дар нимаи дуюми асрҳои XNUMX ва XNUMX аз дастовардҳои бадеии системаи лейтмотивии вагнерӣ то андозае баҳра бурданд, гарчанде ки онҳо ифротҳои онро қабул накарданд (масалан, Сметана ва Римский-Корсаков, Пуччини). ва Прокофьев).

* * *

Тафсири ибтидои вокалй дар операхои Вагнер низ оригиналй дорад.

Вай ба мукобили охангхои сатхй, ба маънои драмавй мубориза бурда, исбот кард, ки мусикии вокалй бояд ба такрори интонацияхо, ё чунон ки Вагнер гуфт, акцентхои нутк асос ёбад. «Оханги драмавй, — навишта буд у, — дар назм ва забон дастгирй меёбад». Дар ин изхорот ягон нуктаи принципан нав нест. Дар асрхои XVIII—XIX бисьёр бастакорон бо максади нав кардани сохти интонацияи асархои худ (масалан, Глюк, Мусоргский) ба тачассуми интонацияхои нутк дар мусикй мурочиат карданд. Эъломияи олии Вагнерӣ ба мусиқии асри XNUMX бисёр чизҳои нав овард. Минбаъд ба намунахои кухнаи охангхои опера баргаштан мумкин набуд. Дар назди хофизон — ичрокунандагони операхои Вагнер вазифахои мислаш диданашуда нави эчодй меистанд. Аммо дар асоси концепцияхои абстрактии спекулятивии худ баъзан яктарафа унсурхои декламатиро бар зарари суруд таъкид мекард, инкишофи принципи вокалиро ба инкишофи симфони тобеъ мекард.

Албатта, бисьёр сахифахои операхои Вагнер бо охангхои пур-хун, гуногунрангаи вокалй сер шуда, тобишхои бехтарини ифодаро ифода мекунанд. Операхои солхои 40-ум аз чунин оханг бой мебошанд, ки дар байни онхо «Голландии парвозкунанда» бо анбори сурудхои халкии худ, Лохенгрин бо оханг ва гармии дилаш фарк мекунанд. Аммо дар асархои минбаъда, махсусан дар «Валкири» ва «Мейстерсингер» кисми вокалй мазмуни калон дорад, роли асосй пайдо мекунад. «Суруди бањорї»-и Зигмунд, монолог дар бораи шамшер Нотунг, дуэти ишќї, муколамаи Брунхилда ва Зигмунд, видоъ бо Вотанро ба ёд овардан мумкин аст; дар «Майстерзингерхо» — сурудхои Уолтер, монологхои Сакс, сурудхои у дар бораи Хаво ва фариштаи кафшдуз, квинтет, хорхои халкй; гайр аз ин, сурудхои шамшерсозй (дар операи Зигфрид); достони Зигфрид дар шикор, монологи марги Брунхильд («Марги худоён») ва ғайра. Аммо саҳифаҳои партитура низ ҳастанд, ки қисми вокалӣ ё анбори пурдабдаба ба даст меорад, ё, баръакс, ба ҷои дигар гузошта шудааст. ба роли замимаи факультативй ба партияи оркестр. Чунин вайрон кардани таносуби бадеии принципхои вокалй ва инструменталй ба номувофикатии дохилии драматургияи мусикии Вагнерй хос аст.

* * *

Комьёбихои Вагнер хамчун симфонист, ки дар эчодиёти худ прин-ципхои программасозиро собит-кадамона тасдик кардааст, бахснопазиранд. Увертюра ва сарсуханхои оркестри у (Вагнер чор увертюраи операвӣ (ба операҳои Риенси, Голландияи парвозкунанда, Таннхаузер, Дие Майстерсингерҳо) ва се муқаддимаҳои аз ҷиҳати меъморӣ анҷомёфтаи оркестри (Лоҳенгрин, Тристан, Парсифал) офаридааст)., интервалҳои симфонӣ ва наққошиҳои сершумори тасвирӣ, ки ба гуфтаи Римский-Корсаков, «боитарин маводи мусиқии визуалӣ мебошанд ва дар он ҷое, ки текстураи Вагнер барои лаҳзаи муайян мувофиқ баромад, дар он ҷо ӯ бо пластикӣ воқеан бузург ва тавоно гардид. аз тасвирҳои ӯ, ба шарофати беҳамто, асбобҳо ва ифодаи моҳиронаи он. Чайковский хам ба мусикии симфонии Вагнер бахои баланд дода, дар он «асбобхои мислаш диданашуда зебо», «боигарии ачоиби матои гармонй ва полифониро» кайд кард. В.Стасов, монанди Чайковский ё Римский-Корсаков, ки асари операи Вагнерро барои бисьёр чизхо махкум карда буд, навишта буд, ки оркестри у «нав, бой, аксаран аз чихати рангоранг, аз чихати шеър ва мафтуни куввахои пурзур, вале аз хама нозуктарин аст. ва рангҳои ҷолиби ҳассос ..." .

Вагнер аллакай дар аввали солхои 40-ум ба дурахшо-нй, пуррагй ва боигарии садои оркестр ноил гардид; композицияи сегонаро (дар «Халкаи Нибелунг» — чоргона) чорй намуд; диапазони сатрхоро васеътар истифода мебурд, махсусан аз хисоби регистри боло (техникаи дустдоштаи у ба тартиб даровардани аккордхои тори дивизи аст); ба асбобҳои биринҷӣ ҳадафи оҳанг додааст (чунин унисонҳои пурқудрати се карнай ва се тромбон дар такрори увертюраи Танхаузер ё унионҳои биринҷӣ дар заминаи гармонияи ҳаракаткунандаи торҳо дар "Савораи Валкириҳо" ва "Инкантатсияҳои оташ" ва ғ.) . Вагнер садои се гурухи асосии оркестрро (тор, чубу тахта, мис) омехта карда, ба тагьирёбанда ва пластикии матои симфонй ноил гардид. Дар ин бобат ба у махорати баланди контрпунталй ёрй расонд. Зиёда аз он, оркестри у на танхо рангин, балки характернок аст, ба инкишофи хиссиёт ва вазъиятхои драмавй хассосона муносибат мекунад.

Вагнер дар сохаи хамфикрй низ навовар аст. Вай дар чустучуи пурзуртарин эффектхои экспрессивй шиддати нутки мусикиро зиёд карда, онро бо хроматизмхо, алтерацияхо, комплексхои мураккаби аккордхо сер карда, текстураи «бисьёркабата»-и полифониро ба вучуд оварда, модуляцияхои далерона ва гайриоддиро истифода бурд. Ин чустучухо баъзан ба шиддати аълои услуб сабаб мешуданд, вале харгиз характери тачрибахои аз чихати бадей беасос пайдо накардаанд.

Вагнер ба чустучуи «комбинацияхои мусикй бахри худ, танхо ба хотири хастии худ» катъиян мукобил баромад. Ӯ ба композиторони ҷавон муроҷиат карда, аз онҳо хоҳиш кард, ки "ҳеҷ гоҳ эффектҳои гармонӣ ва оркестриро ба ҳадафи худ табдил надиҳанд". Вагнер мухолифи далерии беасос буд, барои ифодаи хакикии хиссиёт ва афкори ами-ки инсонй мубориза мебурд ва дар ин бобат алокаи худро бо анъанахои прогрессивии мусикии немис нигох дошта, яке аз намояндагони барчастаи он гардид. Аммо дар тамоми умри дуру дароз ва мураккаби худ дар санъат гохо уро акидахои ботил мебурд, аз рохи рост дур мешуд.

Вагнерро барои хаёлхои худ набахшида, зиддиятхои чиддии акидахо ва эчодиёти уро кайд намуда, хислатхои реакциониро дар онхо рад карда, мо ба рассоми дурахшони немис, ки идеалхои худро принципиалй ва бо камоли боварй хифз намуда, маданияти чахониро бо эчодиёти шоёни тахеини мусикй бой гардондааст, бахои баланд медихем.

М. Друскин

• Ҳаёт ва фаъолияти Вагнер →

Агар мо хохем, ки руйхати персонажхо, сахнахо, либосхо, ашёхоеро, ки дар операхои Вагнер зиёданд, тартиб дихем, дар пеши назари мо олами афсонавй пайдо мешавад. Аждаҳо, биниҳо, бузургҷуссаҳо, худоҳо ва нимхудоҳо, найзаҳо, кулоҳҳо, шамшерҳо, карнайҳо, ҳалқаҳо, шохҳо, арфаҳо, шиорҳо, тӯфонҳо, рангинкамонҳо, қувонҳо, кабӯтарҳо, кӯлҳо, дарёҳо, кӯҳҳо, оташҳо, баҳрҳо ва киштиҳо дар онҳо, ҳодисаи мӯъҷизавӣ ва нопадидшавӣ, косаҳои заҳролуд ва нӯшокиҳои ҷодугарӣ, ниқобҳо, аспҳои парвозкунанда, қалъаҳои ҷодугарӣ, қалъаҳо, ҷангҳо, қуллаҳои дастнорас, баландиҳои осмонӣ, вартаҳои зериобӣ ва заминӣ, боғҳои гулдор, ҷодугарон, қаҳрамонони ҷавон, бокираи нафратовар ва бокира, зебоиҳои ҷавон, коҳинон ва рыцарҳо, дӯстдорони дилчасп, ҳакимони маккор, ҳокимон ва ҳокимони тавоно, ки аз ҷодуҳои даҳшатнок азоб мекашанд ... Шумо наметавонед бигӯед, ки ҷодугарӣ дар ҳама ҷо ҳукмфармост, ҷодугарӣ ва заминаи доимии ҳама чиз муборизаи байни неку бад, гуноҳ ва наҷот аст. , торикӣ ва равшанӣ. Барои тасвир кардани ҳамаи ин, мусиқӣ бояд бошукӯҳ, либосҳои боҳашамат дар бар, пур аз ҷузъиёти хурд, мисли як романи бузурги реалистӣ, ки аз фантазия илҳом гирифта шудааст, саргузашт ва романсҳои ривалиро ғизо медиҳад, ки дар онҳо ҳама чиз рӯй дода метавонад. Ҳатто вақте ки Вагнер дар бораи рӯйдодҳои маъмулӣ, ки бо одамони оддӣ мувофиқ аст, нақл мекунад, вай ҳамеша кӯшиш мекунад, ки аз ҳаёти ҳаррӯза дур шавад: муҳаббат, дилрабоии он, нафрат ба хатарҳо, озодии бепоёни шахсиро тасвир кунад. Хамаи саргузаштхо барои у худ аз худ ба вучуд меоянд ва мусикй табий мегардад, ки гуё дар сари рохаш ягон монеа набуда бошад: дар он куввае хаст, ки тамоми хаёти имконпазирро бехаёёна фаро гирифта, онро ба муъчиза табдил медихад. Он ба осонӣ ва зоҳиран бепарвоӣ аз тақлиди педантикии мусиқии пеш аз асри XNUMX ба навовариҳои аҷибтарин, ба мусиқии оянда мегузарад.

Аз ин чост, ки Вагнер дархол шухрати революционерро аз чамъияте пайдо кард, ки революцияхои кулайро дуст медорад. Ба назар чунин менамуд, ки вай дар ҳақиқат ҳамон як шахсе буд, ки метавонад шаклҳои гуногуни таҷрибавиро бидуни ҳадди ақал тела додани шаклҳои анъанавӣ дар амал татбиқ кунад. Дарвоқеъ, ӯ хеле бештар кор кард, аммо ин танҳо баъдтар маълум шуд. Вале Вагнер бо махорати худ савдо накард, гарчанде ки дурахшоиро хеле дуст медошт (ба гайр аз нобигаи мусикй буданаш махорати дирижёрй ва истеъдоди бузурги шоиру насрнависро низ дошт). Санъат барои у хамеша объекти муборизаи ахлокй буд, ки мо онро муборизаи байни неку бад муайян кардаем. Маҳз вай ҳар як такони озодии шодиро боздорад, ҳар як фаровонӣ, ҳар як саъю кӯшишро ба берун ором мекард: эҳтиёҷоти золимонаи худсафедкунӣ аз ҷунбишҳои табиии бастакор бартарӣ дошт ва ба сохти шеърӣ ва мусиқии ӯ тавсеа дод, ки ба таври бераҳмона озмоиш мекунад. сабри шунавандагоне, ки ба хулоса ме-шитобанд. Вагнер бошад, шитоб намекунад; намехохад, ки ба лахзаи доварии нихой тайёр набошад ва аз мардум хохиш мекунад, ки уро дар чустучуи хакикат танхо нагузоранд. Гуфтан мумкин нест, ки дар ин кор вай худро чун ҷанобон рафтор мекунад: дар паси рафтори неки ӯ ҳамчун ҳунарманди нозук як деспот меистад, ки ба мо имкон намедиҳад, ки ақаллан як соат аз мусиқӣ ва иҷрои осоишта лаззат барем: вай аз мо талаб мекунад, ки чашмакзанӣ накунем. Чашм, дар эътирофи гуноҳҳо ва оқибатҳои аз ин иқрор шуданаш ҳозир бошед. Ҳоло бисёриҳо, аз ҷумла дар байни мутахассисони операҳои Вагнер, мегӯянд, ки чунин театр аҳамият надорад, кашфиёти худро пурра истифода намебарад ва тахайюлоти дурахшони бастакор дар тӯлонии ғамангез ва озордиҳанда сарф мешавад. Шояд чунин бошад; ки бо як сабаб ба театр меравад, кй бо сабаби дигар; дар айни хол дар спектакли мусикй канонхо (чунон ки дар хакикат, дар ягон санъат нест), акаллан априорй нест, зеро онхо хар дафъа бо истеъдоди санъаткор, маданияти у, дили у аз нав ба вучуд меоянд. Ҳар касе, ки Вагнерро гӯш карда, аз тӯлонӣ ва фаровонии ҷузъиёт дар амал ё тавсиф дилгир мешавад, ҳақ дорад, ки дилгир шавад, аммо ӯ наметавонад бо ҳамон итминон изҳор кунад, ки театри воқеӣ бояд комилан дигар бошад. Гузашта аз ин, намоишҳои мусиқӣ аз асри XNUMX то имрӯз бо дарозии боз ҳам бадтар пур карда мешаванд.

Албатта, дар театри Вагнерӣ чизи махсусе вуҷуд дорад, ки ҳатто барои давраи он номувофиқ аст. Вагнер дар айёми гул-гулшукуфии мелодрама, ки комьёбихои вокалй, мусикй ва сахнавии ин жанр мустахкам мегардид, ташаккул ёфта, бори дигар консепсияи драматургияи умумичахониро бо бартарии мутлаки унсури афсонавию афсонави пешниход кард, ки ин ба бозгашт ба театри мифологӣ ва ороишии барокко, ин дафъа бо оркестри пурқувват ва қисми вокалӣ бидуни ороиш ғанӣ гардонида шуд, аммо дар ҳамон самт ҳамчун театри асри XNUMX ва ибтидои XNUMX нигаронида шудааст. Занӣ ва корнамоии қаҳрамонони ин театр, фазои афсонавӣ дар атрофи онҳо ва аристократияи бошукӯҳ дар шахси Вагнер пайрави боварибахш, сухангӯ ва дурахшон пайдо карданд. Ҳам оҳанги мавъиза ва ҳам унсурҳои маросимии операҳои ӯ ба театри барокко рост меоянд, ки дар он мавъизаҳои ораторӣ ва конструксияҳои васеи операвӣ, ки хунармандиро нишон медиҳанд, афзалиятҳои оммаро зери шубҳа мегузоранд. Бо ин тамоюли охирин мавзӯъҳои афсонавии қаҳрамонии насронии асримиёнагӣ, ки бузургтарин сарояндаи ӯ дар театри мусиқӣ бешубҳа Вагнер буд, алоқаманд кардан осон аст. Дар ин љо ва дар чанд нуктаи дигаре, ки зикр кардем, табиист, ки ў дар даврони романтизм пешгузаштагон дошт. Аммо Вагнер ба моделҳои кӯҳна хуни тоза рехт, онҳоро бо энергия ва ҳамзамон ғамгинӣ пур кард, ки то он вақт бесобиқа буд, ба истиснои интизориҳои беҳамтои заифтар: ӯ ташнагӣ ва азоби озодии хоси асри нуздаҳуми Аврупоро ҷорӣ кард ва дар якҷоягӣ бо шубҳа дар бораи он. дастрасии он. Ба ин маъно, афсонаҳои Вагнерӣ барои мо хабари муҳиме мешаванд. Онҳо тарсу ҳаросро бо инфиҷори саховатмандӣ, экстазӣ бо торикии танҳоӣ, бо таркиши садоӣ - маҳдуд кардани қувваи садо, бо оҳанги ҳамвор - таассуроти бозгашт ба муқаррарӣ мепайванданд. Одами имруза дар операхои Вагнер худро мешиносад, ба вай шунидан кифоя аст, на дидани онхо, симои хохиши худ, хиссиёту шавку хавас, талаби чизи нав, ташнагии хаёт, фаъолияти гарму чушон пайдо мекунад. , баръакс, шуури беқувватӣ, ки ҳар як амали инсониро пахш мекунад. Ва бо завки девонавор «бихишти сунъй»-ро, ки бо ин гармонияхои гулханда, ин тембрхое, ки чун гулхои абадият муаттар доранд, ба худ мекашад.

Г. Марчеси (тарчумаи Э. Грецеании)