хотираи мусиқӣ истилоҳест, ки ба қобилияти навозанда барои аз ёд гирифтан ва интихоб кардани оҳангҳо аз хотира ишора мекунад. Ин маҳорати хеле муҳимест, ки ҳар як гитарист, клавиатураист ва ҳар касе, ки бо навохтани асбоб машғул аст, бояд дошта бошад. Ин ҳам хотираи мушакҳо, ҳам мелодӣ ва ҳам фосиларо дар бар мегирад. Дар ин мақола, мо ба ҳар як паҳлӯи ин соҳа бодиққат назар мекунем, маслиҳатҳои амалӣ медиҳем ва ба шумо кӯмак мерасонем, ки хотираи худро бештар истифода баред.
Бо вуҷуди ин, он арзиш надорад комилан ба он такья кунед. Намудҳои хотираи мусиқӣ танҳо бо хотираи мушакҳо маҳдуд нестанд. Ин автоматизатсияи холис аст, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки мусиқӣ чӣ гуна сохта шудааст, чӣ гуна эҷод ва истеҳсол карда мешавад. Аз ин рӯ, дар баробари мушакҳо, шумо бояд майнаро низ инкишоф диҳед.
Хотираи консепсия
Хотираи консептуалӣ ба он асос ёфтааст, ки мусиқӣ чӣ гуна кор мекунад. Кадом ёддоштҳо бо ҳамдигар муттаҳид мешаванд, кадом қадамҳо вуҷуд доранд, чӣ гуна ҳамоҳангӣ эҷод кардан мумкин аст ва ғайра. Вай танхо бо як рох — бо омухтани назарияи мусикй ва сольфеджио инкишоф меёбад.
хотираи визуалӣ
Ин навъ барои онҳое, ки ба хондани ёддоштҳо аз варақ одат кардаанд, бештар мувофиқ аст. Ташаккули хотираи мусиқии ин навъи бе донистани нотаҳо ғайриимкон аст - вагарна шумо танҳо хатари нафаҳмидани чизеро дар хотир доред. Ба шумо лозим меояд, ки онҳоро омӯзед ва баъд аз чашм хонданро ёд гиред. Хотираи визуалӣ тавре кор мекунад, ки шумо ҳар як варақро ҳамчун расм дар хотир доред ва сипас онро аз сари худ такрор кунед. Илова бар ин, ба шарофати нотаҳо, шумо дар хотир доред, ки нотаҳо чӣ гуна ҳаракат мекунанд - боло ё поён ва дар асоси ҳамоҳангӣ шумо метавонед пешгӯӣ кунед, ки кадом нота навбатӣ хоҳад буд.
Шумо метавонед аз қабул истифода баред. Ба тамоми варақи мусиқӣ се то панҷ маротиба назар андозед, сипас онро бо чашмони пӯшида тасаввур кунед. Ҳама чизро аз ёддоштҳои хаттӣ то матн ва ранги коғаз дар хотир доред. Пас аз ин, ҳамонро такрор кунед, то он даме, ки шумо онро то ҳадди имкон дақиқ иҷро кунед. Ин тамаркузро талаб мекунад, аммо ба рушди хотираи визуалӣ кӯмак мекунад.
Хотира барои бозигарони клавиатура
Як намуди дигари хотираи визуалӣ вуҷуд дорад, ки барои бозигарони клавиатура муфидтар аст. Он на аз ёд кардани нотаҳо, балки аз ёд кардани мавқеи дастҳо дар асбоб иборат аст. Онро ба мисли хотираи визуалӣ аз варақ таҳия кардан мумкин аст. Бояд гуфт, ки ин хотираро барои дигар асбобҳо таҳия кардан мумкин аст, аммо ин мушкилтар хоҳад буд.
хотираи аксбардорӣ
Хотираи акс яке аз беҳтарин намудҳои хотираи мусиқӣ ба назар мерасад. Дар назария, ҳа. Шумо як бор ба варақ менигаред - ва баъд аз он ҳама чизро бозӣ мекунед, ки гӯё тамоми умратон омӯхта бошед. Бале, ин хуб аст. Мушкилот дар он аст, ки одамони дорои чунин истеъдодҳо вуҷуд надоранд. Танҳо як мисол вуҷуд дорад - ва ҳатто дар он сурат он пурра шарҳ дода нашудааст, аз ин рӯ хотираи визуалии худро инкишоф диҳед ва нагузоред, ки афсонаҳо шуморо нодуруст хабардор кунанд.
хотираи мусиқии шунавоӣ
Ин намуди хотира ба қобилияти шумо дар ёдгирӣ ва такрори оҳангҳо такя мекунад. Ин як роҳи бениҳоят самараноки интихоби ҳама гуна сурудҳо, инчунин навохтан ва шарҳ додани мусиқӣ мебошад. Яке аз роҳҳои осонтарини инкишоф додани он сурудхонӣ аст. Онҳоро бо як навъ садо бихонед, масалан, "ла". Сурудҳои шиносро хонед ва сипас кӯшиш кунед, ки онҳоро бо ин роҳ такрор кунед. Ё онро дар сари худ бозӣ кунед, кӯшиш кунед, ки ҳама қисмҳоро пурра такрор кунед.
Ин махорат ба инкишофи хотираи эчодиёти мусикй ёрии калон мерасонад. Шумо бояд дар хотир доред, ки чӣ гуна ду ё зиёда ёддоштҳо аз рӯи фосилаҳо ва баландӣ аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Одатан сурудхонии оҳанг ба ташаккули ин маҳорат мусоидат мекунад. Ин беш аз як хотираи воқеӣ як машқ аст, аммо он бешубҳа кӯмак карда метавонад.
Ҳамчунин нигаред: Чӣ тавр бозӣ кардани аккордҳо
Инкишофи хотираи мусиқӣ. 4 роҳи самараноктарин
Бодиққат машқ кунед
Қадами равшантарин дар ҳама равандҳои рушди хотираи мусиқӣ. Бо дарк кардани коре, ки карда истодаед, бошуурона машқ кардан ва омӯхтан, на танҳо такрор кардани ҳамон чизеро, ки бидуни фаҳмиш такрор мекунед, самараи бештар медиҳад. Аз ин рӯ, тавсия медиҳем, ки ҳар як ҷанбаи машқҳо ва сурудҳои худро бодиққат таҳлил кунед - ин ба рушди хотираи асари мусиқӣ кӯмак мекунад. Идеалӣ, шумо бояд ҳар як қадами худро дар сари худ тасаввур кунед ва бигзоред, ки мусиқӣ тавассути шумо ҷараён гирад.
Равандро ташкил кунед
Ҳар чизеро, ки мекунед, сохтор кунед. Ҳар як машқ, шкала, пентатоникӣ ва ғайра - барои беҳтар дар хотир нигоҳ доштани онҳо. Идеалӣ, ҳама бояд аз як ба дигар гузаранд ва пайваста раванд.
Инчунин, ҳангоми иҷрои вазифаҳо ҳама чизи дигарро як сӯ гузоред - телефони худро хомӯш кунед, аз шабакаҳои иҷтимоӣ хориҷ шавед ва ҳама чизеро, ки шуморо парешон мекунад, тарк кунед.
Тафсилот илова кунед
Илова кардани тафсилот ба машқҳои шинос ба шумо имкон медиҳад, ки маводро пурмазмунтар фикр кунед ва дарк кунед. Шумо аз сохтори муқаррарии такрорҳо дур мешавед ва бештар ба худи машқҳо тамаркуз хоҳед кард. Масалан, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба намунаи муқаррарии кандакорӣ ёддоштҳо илова кунед ва бошуурона ба ин муносибат кунед - калидро фаҳмед ва ҳама чизро хуб фикр кунед.
Қалъаи хотиравӣ созед
Шумо метавонед як техникаи "қулфи хотира" -ро санҷед. Ин сохтани ҳар як машқ ҳамчун як қадам дар сафар аст, ки шумо бояд онро гузаронед. Масалан, шумо метавонед квартираи худро тасаввур кунед ва ҳар як машқро бо ҳуҷраи он алоқаманд кунед ва сипас - тафсилоти инфиродии квартира бо тафсилоти инфиродии раванди хотираи худ. Бо пайвастани машқҳо бо унсурҳои шинос, шумо метавонед онҳоро зудтар дар хотир нигоҳ доред.
7 коидаи аз ёд кардани материали мусикй
1. Бедор кардани шавқ
Аввалин коре, ки бояд кард, ин аст, ки шавқу рағбат ба фаъолият. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯҳафтода нашавед ва дар соатҳои аввали дарс онро тарк накунед. Новобаста аз он ки чӣ тавр шумо гитара навохтан душвор астагар шумо шавқ ва ангеза дошта бошед - шумо онро тарк намекунед. Ин ҷиҳат дар омӯзиши хотира калидӣ аст ва бидуни он чизе аз он намеояд.
Барои майна осонтар аст, ки қисмҳои хурди иттилоотро, ки дар болои якдигар ҷойгиранд, назар ба қабатҳои азим. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳар як машқро ба машқҳои хурдтар тақсим кунед, то тамоми раванди хотираро содда кунед.
4. Он чизеро, ки дар хотир доред, такрор кунед
Албатта, ба шумо такрори доимии мавод лозим аст. Инҳо на танҳо машқҳои муқаррарӣ, балки якчанд маротиба пай дар пай навохтани як оҳангҳо мебошанд. Озод ҳис кунед, ки байни онҳо таваққуф кунед ва истироҳат кунед - аз ҳама муҳим он аст, ки ҳамеша дар раванди таълим ба онҳо баргардед.
5. Кӯшиш кунед, ки сохтор ва ҷузъиёти муҳимро фаҳмед
Маълумот беҳтарин дар хотир нигоҳ дошта мешавад, вақте ки шумо фаҳмед, ки он дар бораи чӣ аст ва он чӣ гуфтан мехоҳад. Пас аз фаҳмидани сохтор ва таҳлил, шумо ба моҳият назар карда, шумо осонтар мефаҳмед, ки чӣ дар хатар аст ва дар натиҷа, онро беҳтар дар хотир доред.
6. Барои «дар хотир доштан» ҳадафи равшан гузоред
Албатта, бе ҳадафи ёдоварӣ, ҳама чиз ба замин меравад. Онро дар пеши худ гузоред ва баъд ба кор шурӯъ кунед.
7. Таҷрибаи мунтазам
Шумо бояд мунтазам машқ кунед. Нақша тартиб диҳед ва вақти муайянро ба ин амалия ҷудо кунед. Онро як қисми рӯзи худ кунед - ва он гоҳ мунтазам худ аз худ пайдо мешавад.
