Намоиши мусиқӣ |

иҷрои мусиқӣ – эҷодӣ. процесси бозеозии мусикй. корхо бо воситахо ичро карда мешаванд. махорат. Баръакси фосилаҳо. санъат дар (расм, ҳайкалтарошӣ) мусиқӣ ҳамчун санъати муваққатӣ, ки воқеиятро дар санъати садо инъикос мекунад. образхо, ба акти бозсозй, миёнаравии ичрокунанда эхтиёч дорад. Объективона дар шакли нотахои мусикй, садои хакикии он ва аз хама мухимаш чамъияти он. мавҷудияти мусиқӣ. асар фацат дар процесси ичро ба даст меояд, ба санъати он. тафсир. Он дар зеҳни шунаванда мисли мусиқие, ки шунида мешавад, садо медиҳад, зиндагӣ мекунад. Ин хусусияти мусикй ба табиати он, ба диалектика хос аст. ягонагии мусикй. махсулот. ва иҷроиш. Чӣ қадар мустақил. навъи санъат. эчодиёти I. М. дар асоси он таърихй инкишоф меёбад. марҳилаи рушди мусиқӣ. даъво-ва, вакте ки дар шароити кухсор. маданият, системахои тасдики мусикй бо аломатхои мукаррарй ба вучуд меоянд. Дар нотаҳои мусиқӣ танҳо семиотик иҷро мекунад. Функсияҳо ва ислоҳи танҳо маҷмӯи баландкӯҳҳо ва ритмикӣ. таносуби садохо, санъати муайянро бастакор мукаррар мекунад. мазмун. Интонацияи матни мусиқӣ, тафсири он амали эҷодӣ мебошад. Майдони воситахои ифодаи навозандаи ичрокунанда мустакилият ва хусусияти муайяне дорад. Интонацияи ичрокунанда аз охангсоз (дар нотахои мусикй собит) пеш аз хама бо импровизацияи худ фарк мекунад. табиат. Беҳтарин нозукиҳои интонатсия, агогикӣ, динамикӣ. ва тафовутҳои суръат, усулҳои гуногуни истихроҷи овоз, ки дар нотаҳои мусиқӣ сабт нашудаанд, маҷмӯи воситаҳои иҷрокунандаи ифодаро ташкил медиҳанд, ки маҷмӯи унсурҳои мусиқиро пурра мекунанд. забоне, ки композитор истифода мебарад. Вобаста ба тарзи интонацияи ичрокунанда, ба туфайли эчодиёти у. фардият, дарачаи хассосият ба дарки мусикй, шояд дигар хел ифшои мазмуни образнок ва сохтори эмотсионалии он. Чунин гуногунии варианти спектакльро гуногунрангии варианти худи мазмуни музахо муайян мекунад. кор мекунад. Мавҷудияти санъат. воқеияти мусиқӣ. мањсулоте, ки дар шакли матни мусиќї мављуд аст ва аз љониби иљрокунанда (иљрокунандагон) дар асоси эстетикаи ба он хос аз нав эљод шудааст. намунахо, принципан фарк мекунад I. м. аз импровизация.

Форма I. м. чи тавр проф. санъат-ва, бо хусусиятхои хоси худ, санъат. ва техник. вазифахое, ки бо эволюцияи чамъиятхо алокаманданд. мусикйсозй, инкишофи мусикй. жанрхо ва услубхо, такмили нотаю мусикй. воситаҳо. Форма I. м. дар асрхои миёна асосан дар доираи мусикии мазхабие, ки дар он замон хукмфармо буд, сурат гирифтааст. Калисо. идеология бо таблиғи аскетизм ифодаи онро маҳдуд кард. имкони-ятхои мусикй, ки ба инкишофи вок« умумй мусоидат мекунанд. ва instr. солим, мушаххас муайяншуда. интихоб ифода меёбад. воситаю усулхои ичро, услуби статикй. Хеле бараҳна. полифонӣ. анбори мусиқии фарҳангӣ ва тақрибан. шаклхои сабти он, аввал ба тарзи гай-риханй ва баъд бо нотахои менсурй, аз як тараф, бартарии эчодиёти коллективонаро муайян мекунад (ч. қатор хор акапелла) ва аз тарафи дигар, вай очеркхоро ичро мекунад. амалия дар асоси қоидаҳо ва конвенсияҳои пешакӣ муайяншуда. ВА. м. танњо њамчун «иљрои» ин ќоидањо нисбат ба матни мусиќии додашуда, иљрокунанда – њамчун як навъ «усто» ба њисоб меравад. Фаҳмиши нав И. м. дар асрхои 16—17 инкишоф меёбад. дар Италия бо анъанахои инсондустии давраи Ренессанс. Бо афзоиши куххои буржуазй. маданият, ба вучуд омадани шаклхои нави муз.-чатхои дунявй. хаёт (академияхо, театри опера) проф. мусиқӣ маънои онро дорад. камтар аз хукмронии калисо озод шудаанд. Тасдиқи услуби гомофонӣ, инкишофи инструментализм, махсусан навохтани асбобҳои камондор ба И. м. Принсипхои эстетикии нав ба бозеозй боиси баланд шудани ифоданокии музахо мегарданд. иск-ва. Таъсири ҳалкунанда ба И. м. санъати опера ва скрипка намоиш медихад. Баръакс дар эстетикаи онҳо бархӯрд мекунанд ва ба ҳамдигар таъсир мерасонанд. самти равия: «инструментализатсия»-и суруд, ки хоси услуби операи бел-канто мебошад. овозхо, ки махсусан дар костюми сарояндахои кастратии асрхои 17—18 равшан зохир мегардид ва «инсонкунонии» инструментализм, ки дар костюми «сурудхонй» ба забони итальянй ифодаи комил пайдо кардааст. скрипканавозон, ки асоси он эчодиёти классики буд. навъи скрипка ҳамчун асбоби васеи оҳанг. нафаскашӣ. Пешбари эстетикӣ тамоюли approximation instr аст. садо ба ифодаи инсон. овозҳо («Барои хуб бозӣ кардан, бояд хуб суруд хонӣ», - изҳор дошт Ҷ. Тартини), бевосита бо хоҳиши додани он шахс алоқаманд аст. ранг. Скрипка, ки ба шумо имкон медидад, ки садоро назар ба асбобдои бодй ва кандашуда бештар фард карда тавонед, барандаи як чизи нави демократй мегардад. иҷро кунед. маданият, муайянкунандаи инкишофи И. м. ба самти бештар мукаммал ва гуногунии баён. На орган, на клавесин ва на люта, ки дар асрҳои 17-18 бозӣ мекард. ба дарачаи баланди техникй расид. ва санъат. дарача, ба ичрокунанда чунин таъсир нарасонд. даъво он оҳанги скрипка аст, - дароз ва дароз, бой аз модуляция. сояҳо, ки қодир ба ифодаи ҳолати гуногуни психологи инсон, таҳияи воситаҳои навро муайян мекунад. жанрҳо - то классикӣ. соната ва концерт, осн. дар бораи иттифоки музахои контраст. тасвирҳо ба як даври ягона. шакли. Ин ибтидои гул-гулшукуфии спектакльхои соло, бой шудани хунармандон буд. воситаи ифода. Ин та-лаботи эстетикаи замони бозеозй дар санъати бадей ифода меёбад. осоиштагии шахсият дар тамоми шахсияти ӯ. аслият. Навъи нави мусикй-амалкунанда ба вучуд меояд. Ин дигар «ҳунарманди танг» нест, ки мувофиқи патриарх амал мекунад. анъанахои асрхои миёна, вале рассоми универсалии дорой дониш ва махорати серсоха. Он бо омезиши дар як шахси иҷрокунанда ва эҷодкори мусиқӣ хос аст; дар маркази он амал мекунад. маҳорат эҷодкорӣ аст. импровизатсия. Фаъолияти «охангсози навозанда»-ро дар шароити феод ичро намуд. чомеа бо доираи «мусикии пушида» махдуд шуда, дар назди доираи интихобшудаи шунавандагон дар уто-ри хурд (аристократй. салон, толори қаср, қисман калисо). Ин аслан мусиқии камеравӣ буд, ки Кром дар байни иҷрогар ва тамошобин хати қатъӣ вуҷуд надошт - онҳоро ҳамдардии самимии эҳсосот муттаҳид мекард. Аз ин чост, ки чунин як детальи характернок, монанди набудани сахна. Бар хилофи муосир санъаткор дар назди тамошобинони сершумор бо барномаи пешакй тартибдодашуда, ки аз асархои дигарон иборат аст. муаллифон, «композитори навозанда» бо доираи танги «донандагон» ва «донандагони» мусикй сухан ронда, одатан худашро ичро мекард. очеркхо. Вай муваффакият на он кадар техникй ба даст овард. такмили бозй, санъати импровизация чй кадар аст. бозикунии мусиқӣ. Виртуозӣ на ҳамчун соҳиби комил будани маҷмӯи малакаҳои техникӣ фаҳмида мешуд. техникаи иҷроиш, балки ҳамчун қобилияти "сухан кардан" бо шунавандагон бо истифода аз асбоб. Ин максади олии И. м. Мусиқии монанд. амалия бо даврае алоқаманд буд, ки «композитори навозанда» пешбари эҷодӣ буд. фигураю мусикй. махсулот. хануз пурра, то садои охирин, бо эчодиёти худ пешакй насбшуда ба хисоб нагирифт. акт, ки дар нота сабт шудааст. Аз ин рӯ, бартарият дар асрҳои 17-18. шаклхои нотамоми нотахои мусикй (гарчанде ки нотахои 5-хаттй, ки чои неменсиалй ва менсуриро гирифта бошад хам, баландй ва давомнокии садохоро аник муайян кардааст) ва анъанахои импровизацияи вай. бозеозй дар доираи басси умумй ва санъати ороиш. Навозанда бояд махсус дошта бошад. дониш ва махорат, аз санъати эчодй. импровизация аз ичрокунанда талаб мекард, ки коидахои муайянро риоя кунад. Даъвои бадеӣ. дар ганй гардондани экспресс импровизация роли калон бозид. ва техник. тарафхо I. м., ба таҳкими унсурҳои санъат дар он мусоидат кардааст. субъективизм, ривочу равнаки махорат. То охири асри 18 ба итмом мерасад. ташаккули оркестри симфонии классики, ки бо ташаккули жанри симфонй алокаманд аст ва каме дертар таргиби асбоби нави яккачин — асбоби болгадор, ки ба инкишофи шаклхои классики мусоидат кардааст. сонатахо ва концертхо, мархалаи мухимми эволюцияи И. м. Жанрхо ва шаклхои нави мураккабе, ки доираи васеи музахоро фаро мегиранд. тасвирҳо ва эҳсосот. давлатхо назар ба давраи то-классикй, ба боз хам чукуртар ва ганй гар-дидани артистон мусоидат карданд. воситаи ифода. Мушкилии мусиқӣ. мундарича на танхо пурра ва сахех сабт намудани матни мусикиро аз тарафи бастакорон, балки кайд кардани асархои махсусро низ талаб мекард. иҷро кунед. дастурҳо. Системам генерал-басс аз байн меравад, санъати эчодй ба таназзул меафтад. импровизатсия, таназзул ба ороиши беруна. Дар зери таъсири сентиментализм бо парастиши ҳиссиёт ва фардияти худ матни сурудҳои соло инкишоф меёбад, инстр. мусиқӣ сершавии бештари эҳсосот, динамизм, контраст пайдо мекунад, услуби нави иҷрои оркестр ба вуҷуд меояд, ки инқилобро дар соҳаи динамикаи иҷро нишон медиҳад. Динамикаи эхеосие, ки дар давраи барокко хукмрон буд, ба Ч. қатор аз рӯи принсипҳои меъморӣ, ба ҳамвор, тадриҷан динамикӣ медиҳад. гузаришхо, фарккунан-дагон. нозукиҳои динамикӣ – «динамикаи эҳсос». Эстетикаи услуби нав И. м. дар таълимоти аффектҳо инъикос ёфтааст (ниг. назарияи таъсир). Муқаррар намудани робитаи байни иҷро ва таъсир, ки дар мактабҳои И. Кванц ва Ф. E. Бах, сарфи назар аз характери механикии умумикунонй, ба амиктар дарк намудани хиссиётхои ичрокунандагон мусоидат кард. мундариҷаи мусиқӣ. кор ва мукаммалтар муайян кардани он дар процесси ичро. Аз таъсири услубхои барокко, рококо ва сентиментализм гузашта, санъати И. м. то охири асри 18. таъсири рузафзуни дигаргунихои чамъиятиро, ки дар натичаи даъвои буржуазия ба амал омадаанд, хис карда истодааст. чамъиятхо. муносибатхо. То ин вакт процесси ташаккули нат. иҷро кунед. мактабҳо. Дар зери таъсири Революцияи Кабири Франция, ки ба шаклхои кухнаи «пушида»-и ташкили музахо хотима гузошт. хаёт, асосй академик. имтиёзхо, дар бораи хукмронии деринаи чангхо. ашроф ва калисо, он демократиконида мешавад. Шакли нави буржуазии кушод. мусикй — концерти оммавй (бо принципхои музддихй ва программам пешакй тайёр кардашуда) ба дигаргунихои куллии ичтимоие, ки дар хайати тамошобинон ба амал омадаанд, чавоб дод. Шунавандаи нав, ки мактаби сахти хаётро аз cap гузаронда, аз вокеахои революцияи бузург ва давраи Наполеон, ки хаваси инсониро чукур ба амал овард, паси cap кард, ба И. м. талаботи нав. Вай пуррагии эҳсосот, ифодаи равшан, эҳсосотро аз наздикии таҷрибаҳо афзалтар медонад. фосила У дар назди тамошобинони сершумор нутк карда истода, аз баромадкунанда-гон таассурот пайдо мекунад. Дар conc. дар зал сахнае пайдо мешавад, як навъ суханварй, ки санъаткорро аз омма чудо мекунад, гуё уро дар болои он гузорад. Дар Фаронса, дар мусиқӣ. спектакль услуби кахрамононаро инкишоф медихад. классикизм, пешгӯии романтизми оянда. Аз ибтидои 19 дар. ВА. м. торафт бештар истиклолият ба даст оварда истодааст. Паҳн шудани оркестрҳои симфонӣ ва опера зарурати зиёд шудани оркестрҳоро ба вуҷуд меорад. кормандони проф. ичрокунандагон. Дар оммаи мусикачиён таксимоти мехнат дар байни бастакор ва ичрокунанда ба амал меояд. Бо вуҷуди ин, дар ҷомеаҳои нав. дар шароит навъи дигари мусикачй — «виртуозони созанда» низ ташаккул меёбад, ки холо хам ичрокунанда ва бастакорро дар як шахе мутта-хид мекунад. Инкишофи алокахои тичоратй ва мадании байни мамлакатхо, дохил шудани муза. фарҳангҳо дар доираи васеътар, демократӣ. доирахои ахолй характери фаъолияти ичрокунандаро тагьир медиханд. Асоси иќтисодии фаъолияти ў маошест, ки аз љониби сарпарасти санъат ё калисо ба ў дода мешавад. курия ва даромад аз проф. фаъолияти концертй. Афзалиятҳо. шавқу рағбат ба опера ҷои таваҷҷуҳи афзояндаи инстрро медиҳад. мусиқӣ. Ин ба буньёди кони нав мусоидат мекунад. шунавандагон. Артисткаи концертй аз зарурати писанд овар-дан ба «донишгарон» ва «донандагони» мусикй халос шуда, мачбур мешавад, ки бо завки буржуазия хисоб кунад. чиптахои концертиро аз омма мехаранд. T. дар бораи., гарчанде буржуазй. чамъиятхо. системам ичрокунандаро аз ним-фед озод кард. вобаста буд ва ӯро узви баробарҳуқуқи ҷомеа гардонд, ин озодӣ асосан хаёлӣ буд. Факат шаклхои вобастагй тагйир ёфтаанд: онхо васеътар, чандиртар, камтар аён ва нохамвор гардиданд. Васеъ кардани миқёс иҷро хоҳад шуд. фаъолият ба артисти концерт имкон намедихад, ки ба ташкили спектакльхои худ шахсан рохбарй кунад. Ин ӯро водор мекунад, ки аз дигарон кӯмак пурсад. шахсоне. Касби импрессарио ба миён меояд. Аз руи шартнома хиссаи муайяни даромад гирифта, артист ухдадор мешавад, ки дар концертхое, ки импрессарио ташкил мекунад, баромад кунад. Аввалин «артисткаи концерт», ки бо шахеи шахей чунин шартнома баста буд, Н. Паганини. Ин ибтидои консерти муосирро нишон дод. саноат дар капиталистй. мамлакатхо, конуникунонии капиталистй. шаклхои истисмори рассом. Истеъдоди навозанда объекти фоида, маблаггузории фоиданоки сармоя мегардад. “Сарояндае, ки сурудхонии худро ба хатари худ мефурӯшад, коргари бесамар аст. Аммо ҳамон сарояндае, ки аз ҷониби соҳибкоре даъват шудааст, ки барои ба даст овардани пул ӯро сурудхонӣ мекунад, коргари пурмаҳсул аст, зеро вай сармоя истеҳсол мекунад» (К. Маркс, назарияи арзиши изофа, ч. 1 БА. Маркс ва Ф. Энгельс, Соч. 2, т. 26, ч. 1, М., 1962, с. 410). Муроҷиат ба аудиторияи омма (ҳарчанд дар фаҳмиши он замон) барои иҷрогар эҷодиёти навро пеш мебарад. вазифаҳо. Эстетикаи мусикй ташаккул меёбад. спектакль, ки охири худро ёфт. ифода дар даъвои «охангсози виртуоз» - эҷодиёти пешқадам. Рақамҳои романтикӣ. Дар байни у ​​ва «охангсоз»-и асрхои 17—18. фарки куллии принципиалй мавчуд аст: барои «композитори навозанда» у баромад мекунад. санъат танхо воситаи амалй гардондани эчодиёти худ мебошад. саъю кушиш ва, баръакс, барои «охангсози виртуоз» эчодиёти бастакор танхо воситаи намоиши спектакль мебошад. маҳорат. Нави фазой-акустикй. шароити зали калони концерт, ки дар он артистон пеш мераванд. фаъолияти «охангсози» ба тамоми чихатхои И. м., инчунин оид ба мусиқӣ. воситаҳо. Талабот ба қувват ва шиддатнокии бештари садо боиси он мегардад, ки клавиатураи заиф бо амали динамикии гурз иваз карда шавад. Баландшавии умумии баландии садои тюнинг боиси пурзӯр шудани тори торҳои скрипка гардид ва ин дар навбати худ тақозо намуд, ки монтажи он (такмил додани стенд, ҳомиён ва ғ.). Ин аз ҷониби скрипкачиён ва виолончелистҳо васеъ истифода шудани техникаи вибрато, ки ба паҳншавии беҳтари садо дар як ҳуҷраи калон мусоидат мекунад ва нашъунамои бесобиқаи техникаи виртуозро ҳамчун як техникаи динамикӣ шарҳ медиҳад. шаклҳои интиқоли мусиқӣ. ҳаракат мекунанд. Акустика консентратсияи калон. мусикии эстрадй чустучуи ифодахои навро ташвик мекунад. ва техник. фондхо ичро мекунанд. иск-ва. Бо максади пурзур намудани таъсири психологй ба оммаи шунавандагон дар спектакль элементхои дилхушй чорй карда мешаванд. Реинкарнатсия амалкунанда, ифода. Имо як унсури муҳими романтизм аст. иҷрои. «Бозии» руй ва дастони рассом воситаи «хайкалтароши»-и фазой аз тарафи ичрокунандаи мусикй мегардад. образе, ки дарки шунавандагонро дар бораи он баланд мебардорад («Дар паси парда шунидани пьесаи Лист танхо нисфи халоват мебуд», навиштааст Р. Шуман). Аз ин чост, ки зухуроти гайриоддии «теат-ривии» рассом, ки аксар вакт буржуазии «мухтарам»-ро ба дахшат меовард. Ин дар эътирози романтикхо ба мукобили буржуазия низ ифода ёфт. хайрхохй. Консентратсияи омехта низ бар фароғат сохта шудааст. программае, ки дар он «виртуозони бастакор» хамрохи сарояндагон, солистони асбобхо ва оркестр баромад мекунад. Иҷрои танҳо худ. Прод., «охангсозй виртуоз» бо жанрхои концерти виртуозй, фантазия ва вариация дар мавзуъхои маъмули опера, пьесаи характеристикаи оличаноб, аз чихати мазмун суст, вале барои нишон додани шахсияти матолиби миннатдорй махдуд аст. иҷро кунед. маҳорат. Ба тамошобинон доираи виртуозонии бозӣ, парвози далеронаи хаёл, доираи рангини сояҳои эмотсионалӣ таъсир мерасонад. Шавқу рағбати ӯ дар иҷрои шумораи ҳатмии ниҳоии барнома - фантазияи озод дар мавзӯи додашуда ба авҷ мерасад. Дар он, ба гуфтаи романтикӣ. эстетикй, хиссиёти рассом пурратар, равшан ва бевосита ифода ёфт, шахсияти у зо-хир гардид. Бисёре аз фатҳҳои иҷрои романтикӣ, махсусан рангҳои нав. ва техникаи навохтани виртуозй, ба му-захо устуворона дохил шуданд. амалия Бо вуҷуди ин, даъвои «виртуоз созанда» зиддияти амиқе дошт, ки дар фосилаи байни сарвати баён иборат буд. восита ва аксаран ночиз будани музахо. материале, ки ба тачассуми он фиристода шудаанд. Танҳо бо чунин рассомон ба монанди Паганини, ин асосан аз ҷониби эҷодиёти азим фидо карда шуд. кувваи шахсияти онхо. Бисьёр пайравони онхо И. м. ба салон-фарохат табдил меёбад. санъат, ки одамони тараккипарвари давру замон онро нишондихандаи ахлок хисоб мекарданд. буржуазии афтода. чамъият. К сер. 19 дар. зиддиятхои рузафзуни услуби ориентацияи санъати «виртуозсозй» ва санъати умумй. тамоюлхои инкишофи мусикй боиси кризиси романтикй мегардад. иҷрои. Навъи нави мусикй — тарчумон, тарчумаи эчодиёти композитори дигар ташаккул меёбад. Як услуби радикалӣ вуҷуд дорад. инқилоб дар conc. репертуар. Фантазия ва вариация дар мавзуъхои операро спектакльхо иваз мекунанд. ВА. C. Баха, В. A. Моцарт, Л. Бетховен, Ф. Шуберт, асархои устодони кухансол аз нав зинда мешаванд. Дар доираи таъсир иҷро хоҳад кард.

Дар давраи ибтидоии тасдики даъвохои музо-кира. Дар тафсири фаъолияти як катор навозандагони намоён роли калон бозид. Дар баробари скрипкачиён барин артистон Ф. Дэвид ва Ю. Йоахим ё дирижёр Ф. A. Хабенек ва дигарон, инхо низ санъаткорони универсалй мебошанд, ки пеш аз хама бастакор буданд, вале дар айни замон пианинонавозону дирижёрони ачоиб — Ф. Рӯйхат ва А. G. Рубинштейн, ё танхо дирижёрхо — Г. Берлиоз ва Р. Вагнер. Фаъолияти ин навозандагон муҳимтарин таърихиро иҷро кард. марҳилаи рушд. м., ки ибтидои замони муосирро нишон дод. иҷро кунед. Даъво. ВА. м. ба санъати баланд ва сифатан дигар мебарояд. дарача, навъи нави ичрокунанда тасдик карда мешавад. «Виртуоз созанда» — ичрокунандаи худаш. прод., дар даъвои худ инъикос-ve танхо доираи танги хиссиёт. холатхо ва кайфиятхое, ки ба эстетикаи шахсии у мувофиканд. орзуҳо Вай аслан як импровизаторе набуд, ки худро ифода мекард. эҳсосот, илова бар ин, бо ақидаҳои субъективӣ дар бораи имкониятҳои иҷро маҳдуд аст. иск-ва. Барои ичрокунандаи типи нав — тарчумони асари композитори дигар хусусияти истисноии субъективии бозй ба таъбире медихад, ки санъати объективиро дар назди ичрокунанда мегузорад. вазифахо — ифшо, тафсир ва интиқоли сохтори образии музаҳо. махсулот. ва нияти муаллифи он. Арзиши иҷрошаванда меафзояд. иск-ва объективона медонанд. элементхо, принципи интеллектуалй баланд мешавад. Бо инкишофи санъат-ва тафсир дар мусикй. иҷрокунанда ташкил карда мешаванд. мактабҳо, тамоюлҳо, услубҳои марбут ба decomp. фахмидани вазифахо ва усулхои И. м., дар иҷрои мусиқии ибтидоӣ мушкилот ба миён меоянд, шаклҳои тафсири фиксинг – иҷрогар ба вуҷуд меоянд. таҳрир ва транскрипт. Ихтироъ дар охири асрҳои 19-20. Сабт имкон дод, ки ҳар як нишондиҳандаи мушаххаси истеҳсолот ислоҳ карда шавад. Навъи нави спектакль дар шароити сабти студия — як навъ ичрокунанда ба вучуд омад. жанр», ки эстетикаи худро дорад. конуниятхо ва хусусиятхое, ки онро аз кон-си мукаррарй фарк мекунанд. иҷрои. Сабт ба тамоми ҷанбаҳои И. м., ба пеш гузоштани нави эстетикй, психологй. ва техник. мушкилоти марбут ба таҷассум, интиқол ва дарки мусиқӣ. Ҷамъиятҳои муосир. ҳаёт бо ӯ мубориза мебарад. Суръат, роли аз ин пеш гушношунидаи техника ба И. м., ки инкишофи он дар шароити душвор сурат мегирад. Ба мамлакатхои капиталистй тамоилхои умумии гай-римуманизация, ки ба замони хозира хос аст, таъсири манфй мера-сонанд. даъвои буржуазй. Дар солхои 1920—30. дар ва. м. урбанистй ба вучуд меояд. услуби «Neue Sachlichkeit» («самаранокии нав», «чизи нав») бо эҳсосот, апсихологизм, фетишизатсияи технология, хушкии конструктивӣ, ҷалол талош мекунад. суръат ва устувории варзишӣ. Аз соли 1950-ум. таъсири зарарноки буржуазия, аз як тараф, меафзояд. маданияти оммавй, тичоратии санъат-ва ва аз тарафи дигар — мусикй. авангард, инкор кардан И. м. монанди даъво дар одами зинда. суханронй, ба чои механики худ. омехта ва такрор кардани садоҳо. Ин боиси пайдоиши И. м. ходисахои зишт, дар байни ичрокунанда ва омма хала ба вучуд меоварад. Ба тамоюлҳои таназзул бумҳо мухолифанд. иҷро кунед. санъат, инчунин фаъолияти калонтарин рассомони тараккипарвари хоричй, ки ба анъанахои реализми бузург асос ёфтаанд. ва романтикӣ. иҷрои. изҳорот Б. Уолтер, В. Фурвенглер, Ҷ. Сигти, П. Касальс ва дигарон. доктор. рассомон суханони К. Маркс, ки «истехсолоти капиталистй ба баъзе сохахои истехсолоти маънавй, монанди санъат ва назм душманй дорад» (К. Маркс, назарияи арзиши изофа, ч. 1 БА. Маркс ва Ф. Энгельс, Соч., нашри 2, чилди. 26, ч. 1, М., 1962, с. 280). Бо вуҷуди ин, дар беҳтарин санъати худ. намунахои мусикии муосир бо интонацияи мураккаби он. ва ритмикй. система ба эволютсияи ичрокунанда таъсири амик мерасонад. воситахои ифода ва принципхои ичрои концерт. Нақши он дар бартараф кардани ақидаҳои муқарраршуда дар бораи инстр бузург аст. ва вок. махорат, аз нав дида баромадани роли ритм аз тарафи ичрокунандагон, дар фахмидани тембр на хамчун воситаи «ранг» кардани интонация, балки хамчун воситаи ифодаи музахо. суханронӣ. Охирин ба таҳияи усулҳои махсуси артикуляция, мушаххас таъсир мерасонад. истифодаи ламс ва педали пианинонавозон, скрипканавозон ва виолончелнавозон — вибрато, портаменто, навъхои махсуси зарба ва гайра. н., ки ба ифшои психологи-экспресс нигаронида шудааст. субтексти мусиқӣ. Ҳамаи ин instr. техника, онро маънавй мегардонад, боз хам динамиктар мегардонад. Спектакли муосир. воситахои баён имкони мутолиаи нави му-сисахоро кушод.

Проблемахои И. m. дар тамоми таърихи инкишофи худ диккатро ба худ чалб кардаанд. Онхо дар бисьёр асархои илмй: аз рисолахои мутафаккирони кадим ва асрхои миёна. схоластика ба асархои фалсафии Д. Дидро, Ф. Гегель ва К. Маркс. Аз асри 16 махсусият пайдо мешавад. рисолаҳо дар бораи И. м., аксаран синфи бардоранд, якбора полемикӣ. хислат (масалан, рисолаи Ю. Леблан "Дар дифоъ аз алт бас бар зидди даъвоҳои скрипка ..." - "Дефэнс де ла бассе де виол контре лес энтрепризис дю виолон ва лес претенции ду виолонсел", 1740), вок. ва instr. «Усулҳо», ки назарияи назариявиро нишон медиҳанд. ва эстетикии асосхои И. м., бо назардошти саволҳо иҷро хоҳад кард. амалия. Инкишофи васеи мусикй. маданият чои мухимеро, ки И. m. дар муосир. чамъиятхо. хаёт, ахамияти он хамчун санъати азим.-ахлокй. куввахое, ки ба олами маънавии инсон таъсир мерасонанд. Таваҷҷӯҳ ба саволҳои И. m. афзуд, худи доираи тадкикоти илмй васеъ гардид. мушкилот. Дар баробари марказ. проблемахои эстетикаи И. m. (таносуби принципхои объективй ва субъективии он, асар ва шархи он), тадкикоти мукоисавии И. м., осн. дар сабти овоз, ки имкон медиҳад муқоиса ва таҳлили декомп. тафсири ҳамон маҳсулот. Таъсир ба И. m. ва дар бораи дарки он сабти овоз, радио, телевизион ва ғайра. омӯхта мешавад. адабиёти хоричй, бахшида шудааст. саволхои И. м., расми рангоранг пешкаш мекунад. Мулохизахои реалистй ва мушохидахои ба максад мувофики табиати И. m. бо decomp ҳамзистӣ мекунанд. як навъ идеалистӣ. концепцияхо ва формалистй. назарияхое, ки идеявию эмотсионалиро бедор мекунанд. моҳияти И. м., бо назархое, ки онро ба роли механизатор кам мекунанд. интиқолдиҳандаи матни мусиқӣ ва бо псевдо-илмӣ. марги онро дар шароити муосир пешгӯӣ мекунад. прогресси илмию техникй. Дар баъзе асархо, масалан, дар китоб. T. V. Адорно «Мураббии вафодор. Нишондод ба амалияи мусикй» кушиш карда мешавад, ки дар асоси хусусиятхои умумие, ки ба замони муосир хосанд. мусиқӣ (А. Веберн, А. Шоенберг, А. Берг), барои додани амалии нав. дастурҳои иҷроия. Асосан дар бораи аз нав дида баромадани ин соҳа классикӣ. ва романтикӣ. анъанаҳо, онҳо ба масъалаҳои такрористеҳсолкунӣ, истифодаи усулҳои муайяни бозӣ алоқаманданд: задани калид, педаль задан, зарба, ҷойгиркунии аксентҳо, суръат, артикуляция, динамика ва ғайра; дар шӯъбаҳо ин нишондодҳо ҷолибанд. Воситаҳо. саҳм дар омӯзиши И. m. бум месозанд. н.-и. ва андешаи назариявӣ. Дар СССР омузиши эчодиёти мусикй як сохаи мустакили мусикй—таърих ва назарияи спектакльро ташкил медихад, ки ба принципхои эстетикаи марксистй-ленинй асос ёфтааст. Дар асарҳои худ, St. таърихи И. м., назария ва эстетикаи у, окулхо. мусикишиносон кушиш мекунанд, ки инсонпарвариро ошкор созанд. ва ахлоқӣ арзиши И. m. ҳамчун реалист. даъвои сухани зиндаи инсон. Дар СССР нашрхои махсус нашр мешаванд. Шб «Намоиши мусиқӣ» (шумораи 1-7, Москва, 1954-72), «Санъати иҷроияи мусиқии хориҷӣ» (шумораи 1-6, Москва, 1962-72) ва «Маҳорати навозандаи иҷрокунанда» (шумораи 1, М. , 1972). Дар бисьёр бумхо. консерваторияхо махсус хонда мешавад. курси таърих ва назарияи мусикй.

АДАБИЁТ: Қурбатов М., Чанд сухан дар бораи иҷрои бадеӣ дар фортепиано, М., 1899; Оршанский И.Г., Мусиқӣ ва эҷодиёти мусиқӣ, «Бюллетени маориф», 1907, китоб. 1, 2, 3 (китоби 1 – Намоиш ва техникаи мусиқӣ); Малнев С., Дар бораи фазилати муосир (Дар бораи марги Ферруччо Бусони), «Маданияти мусикй», 1924, № 2; Коган Г.М., Иҷрокунанда ва асар (Оид ба масъалаи услуби муосири иҷро), «Мусиқӣ ва инқилоб», 1928, No 9; ӯ, Саволҳои пианизм. дӯстдошта. мақолаҳо, М., 1968; худаш, Нур ва сояҳои сабт, «СМ», 1969, No 5; худаш, Фав. мақолаҳо, №. 2, М., 1972; Друскин М., Оид ба масъалаи услубҳои иҷроиш, «СМ», 1934, No 7; Алексеев А., Оид ба масъалаи иҷрои услубӣ, дар: Дар бораи иҷрои мусиқӣ, М., 1954, с. 159-64; Раабен Л., Дар бораи объективӣ ва субъективӣ дар санъати иҷро, дар: Масъалаҳои назария ва эстетикаи мусиқӣ, ҷ. 1, Л., 1962; Островский А., Вазифаи эчодии ичрокунанда, дар: Масъалахои санъати мусикй ва сахнавй, чилди. 4, М., 1967; Здобнов Р., Намоиш як навъ эчодиёти бадей, дар мачмуа: Очерки эстетики, чилди. 2, М., 1967; Гинзбург Л., Дар бораи баъзе проблемахои эстетикии ичрои мусикй, дар хамон чо; Крастин В., Анъанаҳо ва навовариҳо дар санъати иҷро, дар: Масъалаҳои санъати мусиқӣ ва саҳнавӣ, ҷ. 5, Москва, 1969; Корихалова Н., На соя, балки равшан, «СМ», 1969, No 6; вай, Асари мусиқӣ ва «роҳи мавҷудияти он», ҳамон ҷо, 1971, № 7; вай, Проблемаи объективӣ ва субъективӣ дар санъати иҷроияи мусиқӣ ва рушди он дар адабиёти хориҷӣ, дар Шб: Намоиши мусиқӣ, ҷилди. 7, Москва, 1972; Баренбойм Л.А., Саволҳои иҷрои фортепиано, Л., 1969; Кочнев В., Асар ва тафсир, «СМ», 1969, No 12; Раппопорт С., Дар бораи гуногунандешии вариантҳо дар иҷро, дар: Намоиши мусиқӣ, ҷилди. 7, Москва, 1972; Делла Корте А., L'Interpretazione musicale, Турино, 1951; Graziosl G., L'interpretazione musicale, Турино, 1952; Брелет Г., L'interprétation créatrice, ҷ. 1, (L'execution et l'oeuvre), П., 1951, в. 2, (L'exécution et l'expression), П., 1951; Дарт Т., Тафсири мусиқӣ, (Л.), 1954; Зие Ҷ., Prostikdky vekoonnеho hudebni umeni, Прага, 1959; Симунек Е., Проблемаҳои эстетикии худобнеж тафсир, Братислава, 1959; Ротшильд Ф., Намоиши мусиқӣ дар замони Моцарт ва Бетховен, Л., 1961; Vergleichende Interpretationskunde. Сибен Бейтраге, В.-Мерсербургер, 1962; Донингтон Р., Тафсири мусиқии барвақт, Л., 1963; Adorno TW, Der getreue Correpetitor, Lehrschriften zur musikalischen Praxis, Fr./am M., 1963.

И.М.Ямпольский