Омӯзиши аккордеон аз сифр. Чӣ тавр бо аккордеон самаранок амал кардан мумкин аст?
Мақолаҳо

Омӯзиши аккордеон аз сифр. Чӣ тавр бо аккордеон самаранок амал кардан мумкин аст?

Пеш аз ҳама вақте, ки мо барои машқҳои ҳаррӯза сарф мекунем, бояд дар малакаҳои тадриҷан ба даст овардаамон инъикос ёбад. Аз ин ру, мо бояд машгулияти харрузаамонро тавре ташкил кунем, ки он натичахои бехтарин бахшад. Ин, албатта, пеш аз хама, мунтазам, балки инчунин машкхоро дар сари ба ном талаб мекунад. Ин маънои онро дорад, ки мо наметавонем вақтро бо бурди асбоб дар тӯли чанд соат танҳо он чизе, ки ба мо маъқул аст ва аллакай медонем, сарф кунем, аммо пеш аз ҳама мо вазифаҳои наверо, ки барои як рӯз ё ҳафта ба нақша гирифтаем, иҷро мекунем.

Дар хотир доред, ки дар давоми се соат танҳо чизеро, ки шумо медонед ва дӯст медоред, бозӣ кардан беҳтар аст, ки ним соатро бо асбоб сарф кунед ва машқҳои мушаххасро бодиққат иҷро кунед. Албатта, мусиқӣ бояд ба мо то ҳадди имкон ҳаловати зиёд бахшад, аммо ин на ҳамеша чунин хоҳад буд, зеро мо бо машқҳое дучор мешавем, ки барои мо душвор хоҳанд буд. Ва махз ин душворихоро бартараф карда, дарачаи махорати мо торафт баланд мешавад. Дар ин ҷо шумо бояд сабр ва як навъ якравӣ зоҳир кунед ва ин боиси он мегардад, ки мо навозандаҳои беҳтару баркамол гардем.

Марҳилаҳои ба даст овардани малакаҳо - нигоҳ доштани шакл

Шумо бояд бидонед, ки таълими мусиқӣ воқеан дар тамоми ҳаёти фаъоли мо давом мекунад. Кор намекунад, ки мо чизеро як бор ёд гирем ва дигар ба он баргардем. Албатта, ин тавр нест, ки мо машкро аз соли аввали тахеил такрор кунем, чанд сол мегуем. Баръакс, сухан дар бораи дар ҳолати хуб нигоҳ доштан ва иҷрои машқҳое меравад, ки барои рушди минбаъдаи мо дурнамо мебахшанд.

Таълими мусиқӣ ба монанди дигар шаклҳои таълим ба марҳилаҳои алоҳида тақсим мешавад. Бартараф кардани баъзеи онҳо барои мо душвортар хоҳад буд ва баъзеро мо бе душвории зиёд аз сар мегузаронем. Ҳамаи ин аллакай асосан ба майлҳои муайяни шахсии ҳар як донишҷӯ вобаста аст.

Аккордеон яке аз асбобхои оддитарин нест, ки то андозае аз чихати сохт ва худи принципи кораш вобаста аст. Аз ин рӯ, ин марҳилаи аввали таҳсил метавонад барои баъзе одамон хеле душвор бошад. Ман дар ин ҷо махсусан истилоҳи «барои баъзеҳо»-ро истифода кардам, зеро одамоне ҳастанд, ки метавонанд ин марҳилаи аввалро қариб бедард гузаранд. Марҳилаи аввали таълим азхудкунии асосии малакаҳои мотории асбоб, яъне ба таври тасвирӣ, озодона ва табиитарин пайвастани плеер бо асбоб хоҳад буд. Ин маънои онро дорад, ки барои плеер дар ҷойҳои таъиншуда бемаънӣ иваз кардани кулоҳҳо ё якҷоя кардани дасти чап ва рост барои якҷоя бозӣ кардан душвор нахоҳад буд, албатта пеш аз машқи қаблӣ алоҳида. Вақте ки мо бо асбоби худ худро осон ҳис мекунем ва мо худро беасос сахт намекунем, мо метавонем тахмин кунем, ки марҳилаи аввал анҷом ёфтааст.

Омӯзиши аккордеон аз сифр. Чӣ тавр бо аккордеон самаранок амал кардан мумкин аст?

Шумо инчунин бояд донед, ки пас аз чанд вақт омӯхтан ва хеле самаранок гузаштани як қатор машқҳо, мо ниҳоят дар таълими мусиқии худ ба марҳилае дучор мешавем, ки мо онро аз даст дода наметавонем. Албатта, ин танҳо эҳсоси ботинии мо хоҳад буд, ки мо дигар рафта наметавонем. Ва дар ин ҷо шумо набояд рӯҳафтода шавед, зеро пешрафти дурахшони мо то ҳол ба таври назаррас суст хоҳад шуд, аммо ин маънои онро надорад, ки бо мунтазам машқ кардан мо маҳорати худро такмил намедиҳем. Чунин аст, дар варзиш, ки масалан, дар чӯбдастӣ, чӯбдаст дар ягон лаҳза ба дараҷае мерасад, ки ҷаҳидан барои ӯ душвор аст. Агар вай машқро суботкорона идома диҳад, ӯ метавонад дар давоми шаш моҳ ё як сол рекорди ҳозираи худро чанд сантиметр боло бардорад, аммо агар, масалан, машқҳои минбаъдаро тарк кунад, дар шаш моҳ ӯ то шаш моҳ намеҷаҳид. моҳ пеш бе ягон мушкилот. Ана, мо ба масъалаи му-химтарини мунтазамй ва пай дар пай дар амалиёти худ меоем. Ин бояд як авлавият барои мо бошад, ки машқро тарк накунем. Агар ибора кор накунад, онро ба сутунҳои алоҳида тақсим кунед. Агар дар бозӣ кардани ченак мушкилие вуҷуд дошта бошад, онро ба унсурҳо тақсим кунед ва ченакро бо андоза амалӣ кунед.

Бартараф кардани бӯҳрони маориф

Мумкин аст, ки ин рӯй диҳад, ё аниқтараш, қариб боварӣ аст, ки дар як вақт шумо ба бӯҳрони таҳсилот дучор мешавед. Дар ин ҷо ягон қоида вуҷуд надорад ва он метавонад дар марҳилаҳо ва зинаҳои гуногуни таълим ба амал ояд. Барои баъзеҳо, он метавонад аллакай дар ин давраи ибтидоии таҳсил пайдо шавад, масалан, пас аз шаш моҳ ё як соли таҳсил ва барои дигарон, он танҳо пас аз чанд соли таҳсил намоён мешавад. Воқеан ҳеҷ маънои тиллоӣ вуҷуд надорад, ба ҷуз аз он, ки бидуни он чизе ки то имрӯз ба даст овардаем, комилан исроф накунем. Эҳтимол дӯстдорони воқеии мусиқӣ аз он наҷот хоҳанд ёфт ва онҳое, ки коҳ доранд, аз таҳсилоти минбаъда даст мекашанд. Бо вуҷуди ин, роҳи то андозае ислоҳ кардани ин вуҷуд дорад.

Агар мо ин қадар аз машқ кардан рӯҳафтода шавем ва мусиқӣ мисли оғози саёҳати мусиқии мо ба мо лаззат намебарад, ин нишонаи он аст, ки мо бояд чизеро дар ҳолати таълимии ҳозираи худ тағир диҳем. Пеш аз хама, мусиқӣ бояд ба мо шодӣ ва лаззат бахшад. Албатта, шумо метавонед танаффус гиред ва интизор шавед, ки чизе шуморо ба идомаи омӯзиш илҳом бахшад, аммо чунин иқдом метавонад боиси он шавад, ки мо аз мусиқӣ комилан дур шавем ва ҳеҷ гоҳ ба эҷоди мусиқӣ барнагардем. Бешубҳа беҳтар аст, ки роҳи дигареро ҷустуҷӯ кунем, ки моро ба роҳи дуруст бармегардонад. Ва дар ин ҷо мо метавонем, масалан, аз машқ кардани аккордеон танаффус гирем, аммо алоқаро бо ин мусиқӣ қатъ накунем. Ба консерти хуби аккордеон рафтан ангезаи хеле хуб барои чунин табъи хуш аст. Он воқеан кор мекунад ва ба таври комил одамонро барои идома додани кӯшишҳои таълимии худ бармеангезад. Инчунин вохӯрдан бо аккордеоннавози хуб, ки эҳтимол дар карераи худ бӯҳронҳои гуногуни мусиқиро аз сар гузаронидааст, хеле хуб аст. Шакли комили ҳавасмандгардонӣ инчунин иштирок дар семинарҳои мусиқии ташкилшуда мебошад. Чунин вохурй бо одамони дигар навохтани аккордеон, мубодилаи якчояи тачриба ва хамаи ин дар тахти рохбарии усто хеле рухба-ландй мебахшад.

Хулоса

Мебинам, ки дар таълими мусиқӣ бисёр чиз ба сар ва муносибати дурусти равонӣ вобаста аст. Боистеъдод будан кифоя нест, зеро он танҳо метавонад ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак кунад. Дар ин ҷо чизи аз ҳама муҳим мунтазам ва меҳнатдӯстона дар болои худ аст, ҳатто дар лаҳзаҳои шубҳа. Албатта, дар хотир доред, ки ҳама чиз бояд мутавозин бошад, то шумо аз роҳи дигар дур нашавед. Агар шумо дар таҳсилатон душвортар бошед, каме суст шавед. Мумкин аст, ки репертуар ё шакли машқҳоро барои муддате тағир диҳед, то шумо метавонед ба ҷадвали муқарраршуда ва исботшуда баргардед.

Дин ва мазҳаб