Имрӯз навозанда шудан осонтар аст
Мақолаҳо

Имрӯз навозанда шудан осонтар аст

Имкониятҳои технологӣ ҳаёти ҳаррӯзаи моро хеле осон мекунанд. Имрӯз ҷаҳонро бе телефонҳо, интернет ва ин ҳама рақамизатсия тасаввур кардан душвор аст. Хатто 40—50 сол пеш дар мамлакати мо телефон дар хона як навъ айшу ишрат буд. Имрўз њамаи маршњо метавонанд ба салон даромада, телефон харанд, раќамњояшонро бигиранд ва фавран аз он истифода баранд.

Имрӯз навозанда шудан осонтар аст

Ин замонавӣ ба олами мусиқӣ низ хеле сахт ворид шудааст. Аз як тараф хеле хуб бошад, аз тарафи дигар дар мо як навъ танбалиро ба вучуд меорад. Ин бешубҳа як бартарии бузург аст, ки мо мавҷудияти таҷҳизот ва имкониятҳои хеле васеътар ва васеътари таълими мусиқӣ дорем. Маҳз ба шарофати Интернет ва шумораи зиёди курсҳои онлайни имрӯза, ки ҳама метавонанд бидуни тарк кардани хона бозӣ карданро ёд гиранд. Албатта, фоиданок будани, масалан, ба мактаби мусикии анъанавй рафтанро, ки дар он чо дар зери на-зорати муаллим дар он чо мо малакаи техникии худро такмил медихем, набояд нодида гирифт. Ин маънои онро надорад, ки бозӣ кардан лозим аст. Табиист, ки ҳангоми истифодаи курсҳои онлайн, хусусан курсҳои ройгон, мо метавонем ба маводи таълимии на он қадар боэътимод дучор шавем. Аз ин рӯ, ҳангоми истифодаи ин шакли таълим, бояд бо андешаҳои корбарони чунин курс шинос шавед.

Машқи худи асбоб низ осонтар ба назар мерасад, хусусан вақте ки сухан дар бораи навохтани асбобҳои рақамӣ меравад. Масалан: дар чунин пианиноҳо ё клавиатураҳо мо вазифаҳои гуногун дорем, ки барои омӯзиш муфиданд, ба монанди метроном ё функсияи сабти он чизе, ки мо машқ мекунем ва сипас онро дубора эҷод мекунем. Ин хеле муҳим аст, зеро метрономро фиреб додан мумкин нест ва имкони сабт ва гӯш кардани чунин мавод ҳама хатогиҳои техникиро комилан тасдиқ мекунад. Дар ҳамин нашрияҳои китоб низ дар ин ҷо аз як ларза. Як вактхо дар магазини китобхои мусикй аз мактаби навохтани асбоби додашуда чанд чиз буд, тамом. Имруз нашрияхои гуногун, усулхои гуногуни машк, хамаи ин хеле бой шудааст.

Имрӯз навозанда шудан осонтар аст

Кори навозанда ва бастакори касбй низ хеле осонтар аст. Дар гузашта ҳама чиз дар китоби нотаҳо дастӣ навишта мешуд ва шумо бояд як навозандаи бениҳоят боистеъдод бошед ва гӯши барҷаста дошта бошед, то ин ҳамаро дар тасаввуроти худ бишнавед. Ислоҳи имконпазир танҳо пас аз санҷида ва навохтани партитура оркестр имконпазир буд. Имрӯз як оҳангсоз, аранжировка бидуни компютер ва нармафзори мувофиқи мусиқӣ, асосан модар. Маҳз ба шарофати ин қулай аст, ки чунин оҳангсоз қодир аст санҷида ва тафтиш кунад, ки чӣ гуна порчаи додашуда пурра садо медиҳад ё чӣ гуна қисмҳои алоҳидаи асбобҳо қариб фавран садо медиҳад. Истифодаи пурқудрати секвенсер ҳангоми тартиб додан баҳс нест. Дар ин чо навозанда кисми додашудаи асбобро бевосита сабт мекунад. Дар ин ҷо вай онро дар ҳолати зарурӣ таҳрир мекунад ва мувофиқ мекунад. Вай метавонад, масалан, бо як ҳаракат тафтиш кунад, ки чӣ гуна порчаи додашуда бо суръати тезтар ё бо калиди дигар садо медиҳад.

Технология ба ҳаёти мо барои ҳамеша ворид шуд ва дар асл, агар он ногаҳон тамом шавад, бисёр одамон наметавонанд худро дар воқеияти нав пайдо кунанд. Ин, албатта, моро танбал мекунад, зеро аксарияти амалиётхо ба воситаи машинахо ичро карда мешаванд. Дусад сол пеш аз ин чунин Бетховен шояд хеч гох орзу намекард, ки шояд барои навозандагон чунин вахтхое руй диханд, ки кисми зиёди кор барои дастгохи мусикачй анчом дода мешавад. Вай чунин шароит надошт, аммо дар таърих бузургтарин симфонияҳоро эҷод кардааст.

Имрӯз навозанда шудан осонтар аст

Хулоса, имрӯз хеле осонтар аст. Дастрасии универсалӣ ба маводи таълимӣ. Маҷмӯи пурраи асбобҳо, ки ба имкониятҳои молиявии инфиродии ҳар касе, ки мехоҳанд ба омӯзиш оғоз кунанд, мутобиқ карда шудаанд. Ва имкониятҳои бештари иҷрои фармоишҳои мусиқӣ барои бастакорон ва аранжировкаҳо. Пеш аз хама, онхо метавонанд дар муддати кутох хам композитхои хеле мураккабро ба вучуд оваранд. Танҳо он чизе, ки ба назар душвортар аст, имкони шикастани ин соҳа аст. Аз сабаби он, ки ҳама ба таҳсил ва асбобҳо дастрасӣ доранд, дар бозори мусиқӣ рақобат нисбат ба садсолаҳои пеш хеле бештар аст.

Дин ва мазҳаб