Чӣ тавр омӯхтани суруди зебо: қоидаҳои асосии вокал

Бисёр одамон орзу доранд, ки сурудхонии зеборо омӯзанд. Аммо оё ин фаъолият барои ҳама мувофиқ аст ё илм барои элита аст? Барои аксари овозхонҳо оҳанги овозашон сабук ва озод садо медиҳад, аммо ин ҳама оддӣ нест.

Ҳангоми сурудхонӣ мавқеи сухан, мавқеи дурусти бадан, ҳисси ритм ва ҳолати эмотсионалӣ муҳим аст. Гайр аз ин, нафаскашй, дикция ва артикуляцияи шумо ба тозагии интонацияи овозхо таъсир мерасонад. Барои инкишоф додани ҳар як маҳорат машқҳои мувофиқ лозиманд.

Биёед аз нафаскашӣ ва дурусти мавқеи бадан ҳангоми суруд оғоз кунем. Дар саволи «чӣ гуна сурудхонии зеборо омӯхтан мумкин аст», ҷанбаи мавқеи бадан аҳамияти аввалиндараҷа дорад. Китфҳои партофташуда бе бардоштан ҳангоми садо, паҳнои китфҳои пойҳо, пушт рост, пуштибонӣ дар пошна - ҳамаи ин хеле муҳим аст.

Нафаскашї бояд шикам ё омехта бошад, яъне бо меъда нафас гирифтан лозим аст. Ва танҳо ба онҳо, бе китфҳои баланд ва бидуни кашонидани ҳаво ба сина. Амалия қоидаҳои асосии эҷоди нафаскашии дурусти сурудро ташаккул додааст:

• зуд, сабук ва ноаён нафас кашед (китфҳоро баланд накарда);
• пас аз нафаскашӣ, шумо бояд нафаси худро барои муддати кӯтоҳ нигоҳ доред;
• нафас кашед – баробар ва тадриҷан, гӯё дар шамъи фурӯзон дамида истода бошед.

Машқ барои рушди нафаскашии диафрагматикӣ: дастҳоятонро ба қабурғаҳои худ гузоред ва нафас гиред, то қабурғаҳо ва холигии шикам бе ҳаракат додани китфҳо васеъ шаванд. Машқҳои бештар:

Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр сурудхонии зеборо ёд гиред, аз омӯзиши нафаскашии дуруст оғоз кунед. Минбаъд - дастгоҳи диксия ва артикуляторӣ. Барои инкишоф додани онҳо машқҳои зеринро иҷро кунед:

1. Баръало талаффуз кардани ҳарфҳои забонро ёд гиред.
2. “Бра-бра-бри-бро-бру” дар як нота бо суръати тез ҳарфи “р”-ро хуб талаффуз кунед.
3. Moo бо даҳони худ баста. Он танҳо вақте фоидаовар хоҳад буд, ки ҳисси дурусти резонатор ҳангоми машқ пайдо шавад; шумо бояд ларзиши бофтаҳои биниро хуб ҳис кунед. Дар ибтидо бо даҳони пӯшида суруд хондан хеле муҳим аст.
4. «Не-на-но-ну», «да-де-ди-до-ду», «ми-ме-ма-мо-му» — дар як нота месароянд.
5. Дар дахон бояд як навъ «гунбаз», себ бошад, дар холигии дахон хама чиз орому озод бошад.
6. Корҳои гуногун задан, тақлид ба ҳайвонот, интиқол додани эҳсосот муфид аст; ин чохро нагз истирохат мекунад ва тамоми тангиро бартараф мекунад.

Ҳолати эмотсионалии шумо инчунин метавонад пайвандҳоро назорат кунад. Муваффақияти ояндаи шумо ин аст, ки чӣ қадар шумо метавонед аз фишурдани овозҳо ва ҷараёни нодурусти садо халос шавед. Кӯшиш кунед, ки садо аз диафрагма ба осонӣ ва озод барояд, манаҳро баланд ё паст накунед.

Ба ҳолати «яв» гузоштани табақи нарм барои ташаккули садонокҳо шароит фароҳам меорад; ба мудаввар, тембр, мавкеи баланд ва ранги онхо таъсир мерасонад. Агар шумо нотаҳои баландро хонед, ба шумо лозим аст, ки табақи нармро бештар баланд кунед, "гунбази" баланд эҷод кунед. Он гоҳ истеҳсоли садо оддӣ хоҳад буд.

Оё шумо дар ҷустуҷӯи маълумот дар бораи пурсиши "чӣ тавр зебо сурудхонӣ кардан мумкин аст"? Шаклхои гуногуни сурудхониро сайкал додан мухим аст. Сурудхонӣ дар staccato як садои тез, равшан ва тез аст. Стакатто кори бандҳоро хуб фаъол мегардонад, барои оҳистаи мушакҳои овозӣ, бо садои хирирӣ хеле муфид аст. Ҳангоми сурудани staccato, ба диафрагма такя кунед.

Сурудхонӣ дар легато садои кантелӣ, оҳанг ва ҳамворро ба вуҷуд меорад. Барои машқ кардани сурудхонии ҳамвор, ба шумо лозим аст, ки ҳама гуна ибораҳоро дар як нафас ҳамвор, бо оҳанг суруд хонед.

Барои омӯхтани суруди зебо, бисёр чизҳо муҳиманд: хоҳиши инкишоф, қатъият, сабр, ҷони худ ва эҳсосоти худро ба сурудҳои худ гузоштан. Шунавоӣ метавонад тадриҷан инкишоф ёбад ва камбудиҳои садо ислоҳ карда шаванд. Ба сарояндагон ва сарояндаҳои машҳур таваҷҷӯҳ кунед.

Муаллиф - Мари Ҳоло