Чӣ тавр ёддоштҳоро омӯхтан мумкин аст: тавсияҳои амалӣ

Саволе, ки ҳар касеро, ки ба омӯхтани ҷаҳони мусиқӣ шурӯъ мекунад, нигарон мекунад, ин аст, ки чӣ гуна бояд нотаҳоро тезтар ёд гирифт? Имрӯз мо кӯшиш мекунем, ки ҳаёти шуморо дар соҳаи омӯзиши нотаҳои мусиқӣ каме осонтар кунем. Пас аз тавсияҳои оддӣ, шумо хоҳед дид, ки дар ин кор ҳеҷ чизи мушкиле нест.

Пеш аз ҳама метавонам бигӯям, ки ҳатто навозандагони ҳирфаӣ, ки таҷрибаи навозишро доранд, наметавонанд ҳамеша маълумотро дуруст пешниҳод кунанд. Чаро? Тибқи омор, 95% пианиновозон дар синни аз 5 то 14-солагӣ маълумоти мусиқии худро мегиранд. Нотаҳои таълимӣ ҳамчун асоси асосҳо дар мактаби мусиқӣ дар соли аввали таҳсил омӯхта мешаванд.

Аз ин ру, одамоне, ки холо нотахоро «аз ёд» медонанд ва асархои мураккабтаринро мена-возанд, кайхо фаромуш кардаанд, ки ин донишро чй тавр ба даст овардаанд, аз кадом техника истифода шудааст. Ҳамин тавр, мушкилот ба миён меояд: навозанда нотаҳоро медонад, аммо ӯ намефаҳмад, ки чӣ тавр дигаронро омӯзад.

Ҳамин тавр, аввалин чизе, ки бояд омӯхта шавад, ин аст, ки танҳо ҳафт ёддошт мавҷуд аст ва онҳо тартиби муайян доранд. «До», «ре», «ми», «фа», «сол», «ла» ва «си». Муҳим он аст, ки пайдарпайии номҳо бояд ба таври қатъӣ риоя карда шавад ва бо мурури замон шумо онҳоро ҳамчун "Падари мо" хоҳед шинохт. Ин нуктаи содда хеле муҳим аст, зеро он асоси ҳама чиз аст.

Китоби мусиқии худро кушоед ва ба сатри аввал нигаред. Он аз панҷ сатр иборат аст. Ин хатро став ё асо меноманд. Бешубҳа, шумо фавран тасвири ҷолибро дар тарафи чап пай бурдед. Бисёриҳо, аз ҷумла онҳое, ки қаблан мусиқӣ нахондаанд, аллакай бо ӯ вохӯрда буданд, аммо ба ин аҳамият намедоданд.

 Ин клифи сегона аст. Дар нотаҳои мусиқӣ якчанд калиди требл мавҷуд аст: калиди “сол”, калиди “фа” ва калиди “до”. Рамзи ҳар яки онҳо тасвири таҳриршудаи ҳарфҳои лотинии дастнавис – мутаносибан G, F ва C мебошад. Маҳз бо чунин калидҳо кормандон оғоз мекунанд. Дар ин марҳилаи омӯзиш шумо набояд аз ҳад зиёд амиқ равед, ҳама чиз вақти худро дорад.

Акнун мо ба мушкилтар мегузарем. Чӣ тавр шумо дар хотир доред, ки дар куҷо кадом нота ҷойгир аст? Мо бо ҳокимони шадид, бо ёддоштҳои ми ва фа оғоз мекунем.

 Барои осон кардани омӯхтан, мо силсилаи ассотсиативиро мекашем. Ин усул махсусан барои таълими кӯдакон хуб аст, зеро он инчунин тасаввуроти онҳоро инкишоф медиҳад. Биёед ин қайдҳоро ба ягон калима ё консепсия таъин кунем. Масалан, аз номи нотаҳои «ми» ва «фа» метавон калимаи «афсона»-ро сохт.

 Мо бо дигар қайдҳо низ ҳамин тавр мекунем. Бо аз ёд кардани ин калима, шумо инчунин метавонед ёддоштҳоро аз он ёд кунед. Барои ба хотир овардани ҷойгиршавии қайдҳо дар ҳайати кормандон, мо як калимаи дигар илова мекунем. Масалан, чунин ибора пайдо мешавад: «афсонаи шадид». Ҳоло мо дар хотир дорем, ки нотаҳои "mi" ва "fa" дар бандҳои экстремалӣ ҳастанд.

Қадами навбатӣ гузаштан ба се ҳокими миёна ва ҳамин тавр ёддоштҳои «сол», «си», «ре» мебошад. Акнун ба ёддоштхое, ки дар байни хукмрон карор гирифтаанд, таваччух мекунем: «фа», «ла», «до», «ми». Биёед, масалан, ибораи ассотсиативии "a flask in home between ..." созем.

Нотаи навбатӣ D аст, ки дар поёни ҳокими поён ва G болотар аст. Дар ниҳоят, ҳокимони иловагиро дар хотир доред. Аввалин изофӣ аз поён нотаи “до” аст, изофаи аввал аз боло нотаи “la” аст.

Аломатҳое, ки дар сутунҳо истифода мешаванд, аломатҳои тағирёбӣ, яъне ним тон баланд ва паст кардани садо мебошанд: тез (монанди торча), ҳамвор (ба ёдоварии лотинии «б») ва бекар. Ин аломатҳо мутаносибан пешбарӣ, поин рафтан ва бекор кардани пешбарӣ/пастшавиро ифода мекунанд. Онҳо ҳамеша пеш аз тағир додани ёддошт ё дар калид ҷойгир карда мешаванд.

Дар асл, ҳамааш ҳамин аст. Ман умедворам, ки ин тавсияҳо ба шумо барои ҳарчи зудтар азхуд кардани асосҳои нотаҳои мусиқӣ ва ба машқ кардани техникаи навохтани фортепиано шурӯъ кардан кӯмак мекунанд!

Ниҳоят - видеои оддӣ барои муаррифии ибтидоӣ, ки мавқеи қайдҳоро шарҳ медиҳад.