Гомофония |
Омопонияи юнонӣ – монофония, унисон, аз omos – як, ҳамон, ҳамон ва ponn – садо, овоз
Навъи полифония, ки бо тақсими овозҳо ба асосӣ ва ҳамроҳӣ хос аст. Г.-и мазкур аз полифония, дар асоси баробарии овозхо фарк мекунад. Г.-и бисёровозй якчоя бо монодия — монофония бе хамовозй мукобил гузошта мешавад (анъанаи истилохи мукарраршуда чунин аст; вале истифодаи дигари истилохот низ конунист: Г. — хамчун яктохонй, «якоханг», монодия — хамчун оханг бо ҳамроҳӣ, «сурудхонӣ дар яке аз овозҳо» ).
Консепсияи "Г." дар Доктор Юнон пайдо шудааст, ки дар он маънои унисон («як оҳанг») иҷрои оҳанг тавассути овоз ва асбоби ҳамроҳ (инчунин иҷрои он аз ҷониби хор ё ансамбли омехта дар дукаратаи октава) буд. Чунин Г.-ро дар Нар. мусиқӣ пл. кишварҳо то имрӯз. вақт. Агар унисон давра ба давра вайрон шуда, дубора барқарор шавад, гетерофония ба вуҷуд меояд, ки хоси фарҳангҳои қадим барои амалияи нар аст. иҷрои.
Унсурҳои навиштани гомофонӣ ба аврупоӣ хос буданд. маданияти мусикй аллакай дар мархалаи аввали инкишофи полифония мебошад. Дар давраҳои гуногун онҳо бо тафовути бештар ё камтар зоҳир мешаванд (масалан, дар амалияи фобурдон дар ибтидои асри 14). География махсусан дар давраи гузариш аз Ренессанс ба давраи нав (асрхои 16—17) инкишоф ёфт. Давраи гул-гулшукуфии хатти гомофонй дар асри 17. бо тараккиёти Европа тайёр карда шудааст. мусикии асрхои 14—15 ва махсусан 16. Мухимтарин омилхое, ки боиси хукмронии Г. гардиданд, инхо буданд: тадричан дарк намудани аккорд хамчун мустакил. комплекси садоӣ (ва на танҳо ҷамъи фосилаҳо), ҳамчун овози болоро ҳамчун овози асосӣ таъкид мекунад (ҳанӯз дар миёнаҳои асри 16 қоида вуҷуд дошт: "режимро тенор муайян мекунад"; дар охири асри 16 -асрхои 17-ум бо принципи нав иваз карда шуд: режим дар овози боло муайян карда мешавад), таксимоти гармонияи гомофони. мувофики анбори ital. frottall ман villanelle, фаронсавӣ. хор. сурудхо.
Мусиқӣ барои люта, ки асбоби маъмули хонагии асрҳои 15—16 буд, дар таҳкими гитара нақши махсусан муҳим бозид. Изхороти Г. низ сахми бисьёре гузоштааст. тартиб додани люта аз бисьёр-сардорон. асархои полифонй. Аз сабаби маҳдудиятҳои полифонӣ Имкониятҳои люта ҳангоми транскрипсия бояд матнро бо гузоштани тақлидҳо соддатар мекарданд, на аз тақлидҳои мураккабтар. комбинатсияи. Барои то ҳадди имкон нигоҳ доштани садои аслии асар, аранжировка маҷбур шуд, ки ҳадди аксар он садоҳоеро, ки дар полифонии ҳамроҳии овози боло буданд, тарк кунад. хатҳо, вале вазифаи худро тағйир медиҳанд: аз садоҳои овозҳо, ки аксар вақт бо овози боло баробаранд, ба садоҳои ҳамроҳи ӯ табдил ёфтанд.
Чунин амалия дар охири асри 16 пайдо шуд. ва ичрокунанда-гон — органистхо ва клавесинхо, ки сурудро хамрохй мекарданд. Бе партитура дар пеши назари онҳо (то асри 17 асарҳои мусиқӣ танҳо дар қисмҳои иҷроӣ паҳн карда мешуданд), ҳамроҳони инструменталӣ маҷбур шуданд, ки транскрипсияи аслии асарҳои иҷрошударо созанд. дар шакли пайдарпайи садоҳои поёнии мусиқӣ. матоъ ва сабти соддашудаи дигар садоҳо бо истифода аз рақамҳо. Чунин сабт дар шакли садоҳои оҳанг ва овози бас бо рақамикунонии ҳамсадоҳо, ки аз аввал паҳнкунии махсус пайдо кардааст. асри 17, наз. басс умумӣ буда, навъи аслии навиштаҷоти ҳомофониро дар мусиқии муосир ифода мекунад.
Калисои протестантӣ, ки мехост ба калисо пайваст шавад. сурудхонии тамоми паришионерон, на танҳо махсус. хористонҳои омӯзонидашуда, инчунин дар мусиқии культӣ принсипи Г.-ро васеъ истифода бурданд – овози болоӣ, бештар шунавоӣ асосӣ гардид, овозҳои дигар ҳамроҳии ба хордалӣ наздик иҷро мешуданд. Ин равия ба мусиқӣ низ таъсир расонд. Амалияи католикӣ. калисоҳо. Ниҳоят, гузариш аз полифония. мактубхои гомофонй, ки дар арафаи асрхои 16—17 ба амал омадаанд, ба полигонхои дар хама чо пахншудаи хочагй мусоидат карданд. мусиқии рақсӣ дар тӯбҳо ва ҷашнҳои асри 16 навохта мешуд. Аз Нар. Оњангњои суруду раќси ў низ ба жанрњои «баланд»-и Аврупо дохил шуданд. мусиқӣ.
Гузариш ба навиштани гомофонӣ ба эстетикаи нав ҷавоб дод. талаботе, ки дар зери таъсири инсонпарварона ба миён меоянд. ғояҳои аврупоӣ. мусиқии Ренессанс. Эстетикаи нав таҷассуми инсонро шиори худ эълон кард. эҳсосот ва ҳавасҳо. Хама муза. воситахо, хамчунин воситахои дигари санъат (шеър, театр, ракс) ба сифати интиколи хакикии олами маънавии инсон даъват карда шудаанд. Оҳанг ҳамчун унсури мусиқӣ ҳисобида мешуд, ки қодир аст тамоми сарвати равониро табиатан ва чандир ифода кунад. давлатҳои инсонӣ. Ин аз ҳама фардӣ аст. оханг махсусан дар мавриде, ки бокимондаи овозхо бо фигурахои хамрохи элементарй махдуд мешаванд, хеле таъсирбахш кабул карда мешавад. Ба ин инкишофи бел-кантои итальянй вобаста аст. Дар опера — мусикии нав. Дар жанре, ки дар ибтидои асрхои 16—17 ба вучуд омада буд, хатти гомофонй васеъ истифода мешуд. Ба ин муносибати нав ба ифоданокии калима, ки дар жанрхои дигар низ зухур ёфт, мусоидат кард. Партитҳои операи асри 17. одатан сабти асосиро ифода мекунанд. овозҳои оҳанг аз рақамӣ. басс, ки аккордҳои ҳамроҳро ифода мекунад. Принципи Г. дар речитативи операвй равшан зухур ёфт:
C. Монтеверди. «Орфей».
Нақши муҳимтарин дар изҳороти Г. низ ба мусиқии торҳо тааллуқ дорад. асбобхои камондор, пеш аз хама барои скрипка.
Дар Европа васеъ пахн шудани Г. мусиқӣ ибтидои инкишофи босуръати гармония дар замони муосирро нишон дод. маънои ин истилох, ташаккули музахои нав. шаклхо. Бартарияти Г.-ро ба маънои айнан – чун ивазшавии пурраи полифония фаҳмидан мумкин нест. ҳарфҳо ва шаклҳои полифонӣ. Дар ошёнаи 1. Асри 18 ба асари бузургтарин полифонист дар тамоми таърихи ҷаҳонӣ - Ҷ.С.Бах рост меояд. Аммо Г. хануз хусусияти услубии муайянкунандаи тамоми таърихист. давра дар Аврупо. проф. мусиқӣ (1600-1900).
Тараккиёти Г.-ро дар асрхои 17—19 шартан ба ду давра таксим мекунад. Аввалин (1600-1750) аксар вақт ҳамчун «давраи генерали басс» муайян карда мешавад. Ин давраи ташаккули Г.-ро тадричан ба як су гузошта, кариб дар хамаи асосхо. жанрхои вокалй ва асбобхо. мусиқӣ. Ташаккули аввал дар баробари полифония. жанрхо ва шаклхо, Г.-ро тадричан хукмфармост. мавқеъ. Намунаҳои аввали Г. охири солҳои 16 – аввали. Асри 17 (сурудҳо бо люта, аввалин операҳои итолиёвӣ – Г. Пери, Г. Качини ва ғ.), бо тамоми арзишҳои услубии нав. шайтон хануз дар санъати онхо паст аст. арзишҳои дастовардҳои олии контрпунктистҳои асрҳои 15-16. Аммо дар баробари такмил ва ганй шудани усулхои навиштани гомофонй, ба камол расидани шаклхои нави гомофонй, сиганхо тадричан ин санъатхоро аз нав кор карда, аз худ мекунанд. боигарй, то-рй бо полифонии кухна чамъ карда шуданд. мактабхо. Хамаи ин яке аз куллахоро тайёр кард. болоравии мусиқии ҷаҳонӣ. санъат — ташаккули классики Вена. услуб, ки авҷи он ба охири асри 18 рост меояд. Асрҳои 19 Классикҳои Вена дар навиштаҷоти гомофонӣ тамоми беҳтаринҳоро нигоҳ дошта, шаклҳои онро ғанӣ гардониданд.
Овозҳои «ҳамроҳӣ» дар симфонияҳо ва квартетҳои Моцарт ва Бетховен аз ҷиҳати ҳаракатнокӣ ва мавзӯӣ таҳия ва полифонизатсияшуда. аҳамияти аксар вақт аз контрпункталӣ кам нест. сатрхои полифонистони кухна. Дар баробари ин асархои классикони Вена нисбат ба асархои бисьёровозй бартарй доранд. даврон бо ғании ҳамоҳангӣ, чандирӣ, миқёс ва якпорчагии музаҳо. шаклхо, динамикаи тараккиёт. Дар Моцарт ва Бетховен низ мисолхои баланди синтези гомофонй ва полифонй мавчуданд. харфхо, гомофонй ва полифонй. шаклхо.
Дар аввал. Дар асри 20 бартарияти Г. Инкишофи гармония, ки тахкурсии мустахками шаклхои гомофони буд, ба хадди худ расид, ки берун аз он, чунон ки С.И.Танеев нишон дод, кувваи пайвасткунандаи гармония. муносибатхо ахамияти конструктивии худро гум карданд. Бинобар ин, дар баробари инкишофи давомдори полифония (С. С. Прокофьев, М. Равел) шавку хавас ба имкониятхои полифония якбора зиёд мешавад (П. Хиндемит, Д. Д. Шостакович, А. Шоенберг, А. Веберн, И. Ф. Стравинский).
Мусикии бастакорони мактаби классикии Вена хислатхои пуркимати гачро то ба дарачае мутамарказ кардааст. ҳамзамон бо афзоиши тафаккури иҷтимоӣ (Асри маърифат) ба амал омада, то андозае ифодаи он мебошад. Эстетикаи ибтидоӣ. Ғояи классикӣ, ки самти рушди геологияро муайян кардааст, консепсияи нави инсонро ҳамчун як фарди озод, фаъол, ки бо ақл роҳбарӣ мекунад (консепсияе, ки ба муқобили фишори шахсият нигаронида шудааст, хоси давраи феодалӣ) мебошад. , ва дуньё хамчун як куллии шинохташаванда, окилона дар асоси принципи ягона ташкил карда шудааст.
Классикаи Пафос. эстетика — галабаи аклу хирад бар куввахои элементарй, тасдики идеали одами озод, баркамол инкишофёфта. Аз ин ҷост, ки шодии тасдиқи таносуби дурусту оқилона бо зинанизоми равшан ва дараҷабандии бисёрсатҳии асосӣ ва миёна, олӣ ва поёнӣ, марказӣ ва тобеъ; хосро хамчун ифодаи асоснокии умумии мазмун таъкид мекунад.
Ғояи умумии сохтории эстетикаи рационалистии классикӣ марказизатсия буда, зарурати таъкид кардани тобеияти асосӣ, оптималӣ, идеалӣ ва қатъии тамоми унсурҳои дигари сохторро ба он дикта мекунад. Ин эстетика хамчун ифодаи майли ба тартиботи катъии сохторй шаклхои мусикиро ба куллй тагьир медихад, инкишофи онхоро объективона ба суи шаклхои Моцарт-Бетховен хамчун навъи олии мусикии классикй равона мекунад. сохторҳо. Принципхои эстетикаи классицизм роххои конкретии ташаккул ва инкишофи циспиро дар давраи асрхои 17—18 муайян мекунанд. Ин, пеш аз хама, катъиян муцаррар намудани матни оптималии мусикй, интихоби ч. овозҳо ҳамчун интиқолдиҳандаи асосӣ. мазмун бар хилофи баробарии полифония. овозҳо, муқаррар классикии оптималии. orc. таркиб бар хилофи гуногунии қадимӣ ва таркиби ғайрисистема; муттадид кардан ва кам кардани навъдои муза. шаклҳо бар хилофи озодии навъҳои сохторӣ дар мусиқии давраи пешин; принципи ягонагии тоник, барои мусикии кухна хатмй нест. Ба ин принципхо хамчун концентратор мукаррар намудани категорияи мавзуъ (Мавзуи Ч.) низ дохил мешаванд. ифодаи фикр дар шакли тезисхои ибтидой, ки ба инкишофи минбаъдаи он мухолиф аст (мусикии кухна ин навъи мавзуъро намедонист); сегонаро хамчун типи асосй дар як вакт таъкид мекунад. омезиши садоҳо дар полифония, ки ба тағирот ва комбинатсияҳои тасодуфӣ мухолифанд (мусиқии кӯҳна асосан бо комбинатсияҳои фосилаҳо кор мекард); пурзур намудани роли каденсия хамчун чои концентрациям баландтарини хосиятхои режим; таъкид кардани аккорди асосӣ; равшан кардани садои асосии аккорд (оханги асосӣ); баланд бардоштани мураббаъ бо соддатарин симметрияи сохти он ба дараҷаи сохтори бунёдӣ; интихоби ченаки вазнин ҳамчун болои метрика. иерархияҳо; дар сохаи ичрои — белканто ва офаридани асбобхои тории мукаммал хамчун тачассуми асосй. Принсипи Г. (оханг дар асоси системаи резонаторҳои оптималӣ).
Г.-и таҳияшуда хусусияти мушаххас дорад. хусусиятхои сохти элементхои он ва тамоми. Ба овозњои асосї ва њамроњї таќсим кардани овозњо бо тазоди байни онњо, пеш аз њама ритмї ва хаттї алоќаманд аст. Мукобил Ч. дар овоз, басс, гуё, «оханги дуюм» (ифодаи Шоенберг) аст, гарчанде ибтидой ва нота-килона бошад. Омезиши оҳанг ва басс ҳамеша полифонияро дар бар мегирад. Имкониятҳо («Дуовози асосӣ», ба гуфтаи Ҳиндемит). Ҷалб ба полифония дар ҳама гуна ритмикӣ зоҳир мешавад. ва аниматсияи хаттии овозҳои ҳомофонӣ, ва ҳатто бештар аз он, вақте ки контрпунктҳо пайдо мешаванд, пур кардани caesuras аз тақлидҳо ва ғайра. пур кардани шаклхои гомофонй. Вобастагии полифония ва грамматика метавонад ҳарду намуди навиштанро ғанӣ гардонад; бинобар ин табиат. хоҳиши муттаҳид кардани энергияи озодона инкишоф додани оҳангҳои фардӣ. сатрхои бойи аккордхои гомофонй ва боварии функ. тағир додан
С.В.Рахманинов. Симфонияи 2-юм, қисми III.
Сархадди чудокунандаи Г. ва полифония бояд муносибат ба шакл ба хисоб гирифта шавад: агар мусикй. фикр дар як овоз чамъ мешавад — ин Г. (хатто бо хамовозии бисьёровозй, чунон ки дар симфонияи 2-юми Адагиои Рахманинов).
Агар тафаккури мусиқӣ дар байни якчанд овозҳо тақсим карда шавад - ин бисёровозӣ аст (ҳатто бо ҳамроҳии гомофонӣ, чунон ки масалан, дар Бах рӯй медиҳад; ба мисоли мусиқӣ нигаред).
Одатан ритмикӣ. суст инкишоф ёфтани овозҳои ҳамроҳии гомофонӣ (аз ҷумла фигураи аккорд), мухолифи ритмӣ. ғанӣ ва гуногунрангии овозҳои оҳанг, ба муттаҳид шудани оҳангҳои ҳамроҳӣ ба комплексҳои аккордӣ мусоидат мекунад.
ҶС Бах. Mass h-moll, Kyrie (Fugue)
Ҳаракатнокии пасти овозҳои ҳамроҳӣ диққати худро ба таъсири мутақобилаи онҳо ҳамчун унсурҳои як садо - аккорд ҷалб мекунад. Аз ин чост, ки дар таркиб омили нави (нисбат ба полифония) харакат ва инкишоф — тагйири комплексхои аккорд. Соддатарин ва аз ин рӯ табиӣтарин. рохи ба амал баровардани ин гуна дигаргунихои солим ивазкунии якхела мебошад, ки дар айни замон муво-фики эхтиёчоти музаффариятхо тезонидани мунтазам (суръат) ва сустшавй имкон медихад. инкишоф. Дар натиҷа, барои як намуди махсуси ритмикӣ шароити зарурӣ ба вуҷуд меояд. муқоиса – байни ритми инҷизӣ дар оҳанг ва ҳамоҳангии ченак. гузаришҳои ҳамроҳӣ (охирин метавонад ба таври ритмикӣ бо ҳаракатҳои бассҳои гомофонӣ мувофиқат кунад ё бо онҳо ҳамоҳанг карда шавад). Қимати эстетикии ҳамоҳангии овертонии «резонантӣ» дар шароити ритмикӣ пурратар зоҳир мегардад. мунтазамӣ ҳамроҳӣ мекард. Иҷозат медиҳад, ки садоҳои ҳамроҳӣ ба таври табиӣ ба аккордҳои мунтазам тағйирёбанда якҷоя шаванд, Г.-ро ба осонӣ ба афзоиши босуръати хосият имкон медиҳад. (воқеан гармонӣ) қонуниятҳо. Хоҳиши навсозӣ ҳангоми тағир додани садоҳо ҳамчун ифодаи самаранокии гармоника. инкишоф додан ва дар айни замой нигох доштани овозхои умумй бахри нигох доштани хамфикрии он барои истифодаи муносибатхои чорум-панчуми байни аккордхо, ки хар ду талаботро бехтар конеъ мегардонанд, заминахои объективй ба вучуд меоварад. Хусусан эстетикаи арзишманд. амал бо ҳаракати винти поёнӣ (биномии ҳақиқӣ D – Т) соҳибист. Гардиши Д – Т дар ибтидо (ҳанӯз дар умқи шаклҳои полифонии давраи қаблии асрҳои 15-16) ҳамчун формулаи хоси каденсия пайдо шуда, гардиши Д – Т ба қисми боқимондаи сохтмон паҳн шуда, бо ҳамин тариқ системаи шеваҳои кӯҳнаро ба як шакл табдил медиҳад. классикӣ. системам ду-русти асосй ва хурд.
Дар оханг хам дигаргунихои мухим ба амал меоянд. Дар Г.-и оханг аз овозхои хамрохи худ боло баромада, дар худ мухимтарин, фард, ч. як қисми мавзӯъ. Таѓйирёбии наќши оханги яковоза нисбат ба кулл бо дохилї алоќаманд аст. аз нав тартиб додани унсурҳои таркибии он. Мавзӯъи яковозии полифонӣ ҳарчанд рисола аст, аммо ифодаи комилан анҷомёфтаи фикр аст. Барои ифшои ин андеша иштироки овозҳои дигар шарт нест, ҳамроҳӣ лозим нест. Ҳама чизест, ки ба шумо барои худтаъминкунӣ лозим аст. мављудияти мавзўъњои полифонї, ки дар худ љойгир шудаанд – метроритм., гармонияи тонї. ва синтаксис. сохторҳо, хаткашӣ, оҳанг. каденс Аз тарафи дигар, полифония. оханг хамчунин яке аз овозхои бисьёровозй низ пешбинй шудааст. ду, се ва чор овоз. Ба он як ё якчанд муқобили мавзӯӣ ройгон замима кардан мумкин аст. сатрхо, дигар полифония. мавзӯъ ё ҳамон оҳанг, ки пештар ё дертар аз оҳанги додашуда ё бо баъзе тағйирот ворид мешавад. Дар айни замон охангхои полифонй хамчун сохторхои чудогона, пурра инкишофёфта ва пушида бо хам пайваст мешаванд.
Баръакс, оханги гомофонӣ бо ҳамроҳӣ ягонагии органикӣ ба вуҷуд меорад. Шарбатнокӣ ва як навъи махсуси пурмаъноии садоии оҳангҳои ҳомофониро ҷараёни аз поён ба он боло рафтани охангҳои ҳомофонӣ медиҳад; гуё оханг дар зери таъсири «радиацияи» оханг нашъунамо меёбад. вазифахои аккорди хамовозй ба маънои семантикии охангхои оханг таъсир карда, ифода мекунанд. таъсире, ки ба оҳанги гомофонӣ мансуб аст, дар деф. дарача аз мушохида вобаста аст. Охирин на танҳо як навъи махсуси муқобили оҳанг, балки органикӣ низ мебошад. кисми таркибии мавзуи гомофонй. Аммо таъсири гармонияи аккордї бо тарзњои дигар низ зуњур мекунад. Хиссиёт дар шуури бастакори гомофонии-гармонияи нав. режим бо васеъшавии аккордиаш пеш аз офаридани ангезаи мушаххас. Аз ин рӯ, оҳанг ҳамзамон бо ҳамоҳангсозии бидуни огоҳона (ё огоҳона) пешниҳод карда мешавад. Ин на танхо ба охангхои гомофонии мувофик (аввалин арияи Папагено аз «Флейтаи сехрнок»-и Моцарт), балки хатто ба навъхои полифонй низ дахл дорад. охангхои Бах, ки дар давраи болоравии хатти гомофони кор кардааст; равшании ҳамоҳангӣ. функсияҳои полифониро ба таври куллӣ фарқ мекунад. Оханги Бах аз полифония. охангхо, масалан, Палестрина. Аз ин рў, њамоњангсозии оханги њамофонї, гўё дар худ љой гирифтааст, њамоњангии њамоњангї онњоро аз љињати функсионалї њамоњангї ошкор ва пурра мекунад. унсурҳое, ки ба оҳанг хосанд. Ба ин маъно, гармония «системаи мураккаби резонаторхои мелос» мебошад; «Омофония гайр аз охангест, ки аз чихати акустикии мукаммали инъикос ва асосаш, оханг бо баси пуштибон ва охангхои ошкоршуда аст» (Асафиев).
рушди G. дар Европа мусикй боиси ташаккул ва гул-гулшукуфии олами нави музахо гардид. шаклҳои, намояндагӣ яке аз баландтарин muses. комьёбихои тамаддуни мо. Аз эстетикаи баланд илхом гирифта. идеяхои классицизм, мусикии гомофонй. шаклхо дар худ муттахид мешаванд, ба хайрат мео-янд. созгорй, микьёс ва мукаммалии том бо ганй ва гуногунии детальхо, ягонагии олй бо диалектика ва динамикаи тараккиёт, хеле оддй ва возех будани принципи умумй аз чизи фавкулодда. чандирии татбиќи он, якрангии бунёдї бо доираи васеи татбиќ дар навъњои гуногун. жанрхо, универсалии типик бо адамияти шахей. Диалектикаи инкишоф, ки гузаришро аз пешнињоди рисола (мавзуъ) ба воситаи инкор ё зиддитези (инкишофи) он ба тасдиќи Ч. фикру мулохизахо дар бораи хислатхои нав. дарача, шаклхои бисьёри гомофониро фаро гирифта, махсусан дар шакли тараккикардаи онхо — шакли соната пурра зохир мегардад. Хусусияти хоси мавзӯи гомофонӣ мураккабӣ ва сертаркиби сохтори он мебошад (мавзуи гомофониро на танҳо ҳамчун давра, балки дар шакли васеъшудаи соддаи ду ё се қисм навиштан мумкин аст). Ин дар он хам зохир мегардад, ки дар доираи мавзуи гомофонй чунин хиссае (мотив, гурухи мотиви) мавчуд аст, ки дар робита ба мавзуъ хамон накшеро мебозад, ки худи мавзуъ нисбат ба шакл хамчун умуман ичро мекунад. Дар байни полифония. ва мавзӯҳои ҳамҷинсгароӣ ҳеҷ гуна қиёси мустақим вуҷуд надорад, аммо дар байни ангеза ё асосӣ вуҷуд дорад. гурўњи ангезанда (он метавонад љумлаи аввали давра ё ќисмати љумла бошад) дар мавзўи омофониї ва полифонї. мавзӯъ. Монандӣ дар он аст, ки ҳам гурӯҳи ангезаи гомофонӣ ва ҳам маъмулан кӯтоҳи полифонӣ. мавзӯъ изҳороти аввалини меҳварро ифода мекунад. маводи ангезанда пеш аз такрори он (муќобилияти полифонї; ба монанди њамроњии гомофонї, ин як ќадами ночиз аст. маводи ҳавасмандгардонӣ). Фарқиятҳои асосии байни полифония ва Г. ду рохи инкишофи минбаъдаи асосноки материалро муайян кунед: 1) такрори мавзуи асосй. ядро ба таври муназзам ба дигар овозхо мегузарад ва дар ин як кадами хурде пайдо мешавад. мавзӯӣ. моддӣ (принсипи полифонӣ); 2) такрори асоси. мавзӯӣ. ядрохо дар як овоз (дар натица он асосй мегардад) ва дар дигархо ба амал бароварда мешавад. овозхо дуюмдарача садо медиханд. мавзӯӣ. моддӣ (принсипи гомофонӣ). «Таќлид» (ба сифати «таќлид», такрорї) низ дар ин љо мављуд аст, вале ба назар чунин менамояд, ки дар як овоз ба вуљуд меояд ва шакли дигар мегирад: њифзи дахлнопазирии оњангї ба њамомфония хос нест. сатрхои мотив умуман. Ба ҷои ҷавоби "тоналӣ" ё хаттии "воқеӣ", "гармония" пайдо мешавад. ҷавоб», яъне такрори ангеза (ё гурўњи мотивї) вобаста ба њамоњангии дигар. инкишофи шакли гомофония. Омиле, ки дар вакти такрор шинохтани ангезаро таъмин мекунад, аксар вакт такрори сурудхои охангнок нест. хатҳо (он метавонад деформатсия карда шавад) ва контурҳои умумӣ оҳанг доранд. расмкашй ва метроритм. такрор. Дар шакли гомофонии хеле инкишофёфта, инкишофи мотив метавонад хар гуна (аз чумла мураккабтарин) такрори мотивро (баргардон, афзоиш, вариацияи ритмикй) истифода барад.
Бо сарват, шиддат ва консентратсияи мавзӯӣ. инкишофи чунин Г.-и мураккаб аз полифония хеле зиёд шуда метавонад. шаклхо. Аммо он ба полифония табдил намеёбад, зеро хусусиятхои асосии Г.
Л. Бетховен. Концерти 3-юм барои фортепиано ва оркестр, харакати И.
Пеш аз хама, ин тамаркузи фикр дар ч. овоз, як намуди инкишофи ангезанда (такрорҳо аз нуқтаи назари аккорд дурустанд, аммо на аз нуқтаи назари хат), шакле, ки дар мусиқии ҳамтофонӣ маъмул аст (мавзуи 16-барӣ давраи ғайримуқаррарӣ мебошад. сохтмони такрорӣ).
АДАБИЁТ: Асафиев Б., Шакли мусиқӣ ҳамчун раванд, қисмҳои 1-2, М., 1930-47, Л., 1963; Мазель Л., Принсипи асосии сохтори оҳангии мавзӯи гомофонӣ, М., 1940 (диссертация, мудири китобхонаи Консерваторияи Москва); Helmholtz H. von, Die Lehre von der Tonempfindungen…, Braunschweig, 1863, Рус. транс., Петербург, 1875; Riemann H., Grosse Kompositionslehre, Bd 1, B.-Stuttg., 1902; Курт Э., Grundlagen des linearen Kontrapunkts, Берн, 1917, Рус. пер., М., 1931.
Ю. Холопов Н
