Таърихи Гусли
Мақолаҳо

Таърихи Гусли

Бисёре аз таърихшиносон розӣ ҳастанд, ки гусли аз пайдоиши славянӣ мебошанд. Номи онҳо бо камон алоқаманд аст, ки славянҳои қадим онро «гусла» меномиданд ва ҳангоми кашидан садои занг меоварданд. Хамин тавр, асбоби оддитарин ба даст омад, ки дар тули садсолахо такомул ёфта, дар охир ба асари санъати бо садои нотакрор мубаддал гардид. Масалан, дар Великий Новгород археологҳо арфаеро ёфтанд, ки аз чӯб бо ороиши ҳайратангези бутпарастӣ сохта шудааст. Бозёфти дигар ҳамагӣ 37 см дарозӣ дошт. Онро кандакорӣ ва тасвирҳои токи муқаддас оро медоданд.

Аввалин зикри арфа ба асри XNUMX рост меояд ва дар дастнависҳои юнонӣ дар бораи русҳо мавҷуд аст. Аммо дар худи Юнон ин асбоб ба таври дигар ном дошт - cithara ё psaltery. Охирин аксар вақт дар ибодат истифода мешуд. Бояд гуфт, ки «Забур» ба шарофати ин асбоб номи худро гирифтааст. Охир, махз бо хамрохии забур сурудхои хизматй ичро мешуданд.

Асбоби монанд ба арфа дар байни халқҳои гуногун пайдо шуда буд ва онро гуногун меномиданд.

  • Финляндия - кантеле.
  • Эрон ва Туркия — шаб.
  • Олмон - зитер.
  • Чин гучин аст.
  • Юнон - лира.
  • Италия - арфа.
  • Қазоқистон – Жетиген.
  • Арманистон аст.
  • Латвия - кокле.
  • Литва – Канклес.

Ҷолиб он аст, ки дар ҳар як кишвар номи ин асбоб аз калимаҳои "buzz" ва "goose" омадааст. Ва ин комилан мантиқист, зеро садои арфа ба гурриш монанд аст.

Таърихи Гусли

Асбоб дар Русия хеле дӯст медошт. Ҳар як қаҳрамони эпикӣ бояд тавонист онҳоро бозӣ кунад. Садко, Добрынья Никитич, Алёша Попович — инхо баъзеи онхоанд.

Гусли хамсафарони боэътимоди буфонхо буданд. Ин асбоби мусиқӣ дар дарбори подшоҳ ва мардуми оддӣ бозӣ мекард. Дар миёнаҳои асри XNUMX барои буфонҳо, ки аксар вақт ашрофзодаҳои шоҳона ва ҳокимияти калисоро масхара мекарданд, замонҳои душвор фаро расид. Онҳоро бо азобҳои марг таҳдид карда, ба асорат фиристоданд ва асбобҳо, аз ҷумла арфаро гирифта, ҳамчун чизи бад ва тира нобуд карданд.

Образи гуслар дар фольклор ва адабиёти славянй низ дучандон аст. Аз як тараф, як навозандаи гусляр метавонад мардумро шод гардонад. Ва, аз тарафи дигар, барои муошират бо ҷаҳони дигар ва нигоҳ доштани донишҳои махфӣ. Дар атрофи ин тасвир асрор ва асрори зиёде мавҷуд аст, ки аз ин рӯ ҷолиб аст. Дар ҷаҳони муосир ҳеҷ кас арфаро бо бутпарастӣ алоқаманд намекунад. Ва худи калисо зидди ин асбоб нест.

Гусли рохи дуру дарозро тай карда, то имруз тоб оварда тавонистааст. Тағйирот дар сиёсат, ҷомеа, эътиқод - ин асбоб аз ҳама чиз наҷот ёфт ва тавонист дар талабот боқӣ монад. Холо кариб хар як оркестри халкй ин асбоби мусикй дорад. Гусли бо садои кадима ва осонии бозй мусикии фаромушнашаванда эчод мекунад. Он мазза ва таърихи махсуси славяниро ҳис мекунад.

Бо вучуди он ки арфа дар байни халк машхур аст, онхоро одатан дар цеххои хурд тайёр мекунанд. Аз ин рӯ, қариб ҳар як асбоб намунаи инфиродӣ ва беназири эҷодӣ мебошад.

Дин ва мазҳаб