Франц Шуберт |

Франц Шуберт

Эътимоднок, ошкоро, ба хиёнат нотавон, хушмуомила, хушгуфтор, дар табъи шодмон – кӣ ӯро дигар хел медонист? Аз хотирахои дустон

Ф.Шуберт аввалин бастакори бузурги романтикист. Ишқи шоирона ва шодии поки зиндагӣ, ноумедӣ ва сардии танҳоӣ, орзуи идеал, ташнагии саргардонӣ ва ноумедии саргардонӣ – ҳамаи ин дар эҷодиёти бастакор, дар оҳангҳои табиию табиии равони ӯ акси садо пайдо карданд. Кушода будани хисси чахонбинии романтикй, зудуроти баён жанри сурудро то он вакт ба куллахои мислаш диданашуда бардошт: ин жанри пештар дуюмдарача дар Шуберт асоси олами бадей гардид. Дар оханги суруд композитор тамоми хиссиёти худро ифода карда метавонист. Неъмати бепоёни оҳангиаш ба ӯ имкон дод, ки дар як рӯз чанд суруд (дар маҷмӯъ зиёда аз 600 адад) эҷод кунад. Оҳангҳои суруд низ ба мусиқии инструменталӣ дохил мешаванд, масалан, суруди «Саргузашт» барои фантазияи фортепианоии ҳамон ном ва «Формула» барои квинтет ва ғ.

Шуберт дар оилаи муаллими мактаб таваллуд шудааст. Писарак хеле барвакт кобилияти барчастаи мусикиро нишон дод ва уро ба хондан ба махкумшуда фиристоданд (1808—13). Дар он чо дар хор суруд мехонд, дар тахти рохбарии А.Салиери назарияи мусикиро меомухт, дар оркестри студентон менавозад ва ба он рохбарй мекард.

Дар оилаи Шуберт (инчунин дар мухити бургери олмонй умуман) онхо мусикиро дуст медоштанд, аммо ба он танхо ба сифати хобби ичозат медоданд; касби навозандаро ба кадри кифоя пуршараф донистанд. Ба бастакори навкор лозим омад, ки ба падараш равад. Дар давоми якчанд сол (1814-18) кори мактаб Шубертро аз эҷодкорӣ парешон мекард, аммо ӯ миқдори бениҳоят калон эҷод мекунад. Агар дар мусиқии инструменталӣ вобастагӣ аз услуби классикони Вена (асосан В.А. Моцарт) ҳанӯз ба назар мерасад, пас дар жанри суруд, оҳангсоз аллакай дар синни 17-солагӣ асарҳое эҷод мекунад, ки шахсияти ӯро пурра ошкор кардааст. Ашъори Ҷ.В.Гёте ба Шуберт илҳом бахшидааст, ки шоҳасарҳое мисли Гретчен дар чархи чархзананда, Подшоҳи ҷангал, таронаҳои Вильгелм Мейстер ва ғайра эҷод кунад. Шуберт инчунин ба каломи классики дигари адабиёти немис Ф.Шиллер сурудҳои зиёде эҷод кардааст.

Шуберт мехост, ки худро комилан ба мусиқӣ бахшад, корро дар мактаб тарк кард (ин боиси қатъ шудани муносибат бо падараш гардид) ва ба Вена кӯчид (1818). Чунин манбаъҳои тағйирёбандаи рӯзгор мисли дарсҳои хусусӣ ва нашри иншо боқӣ мемонанд. Шуберт пианинонавози виртуоз набуда, ба осонӣ наметавонист (мисли Ф. Шопен ё Ф. Лист) дар олами мусиқӣ номи худро ба даст орад ва ба ин васила маъруфияти мусиқии худро пеш барад. Ба ин хам табиати бастакор, пурра ба эчоди мусикй фу-рухта шудани у, хоксорй ва дар айни замой, якпорчагии олии эчодй, ки ба ягон созиш рох намедихад, мусоидат накард. Аммо дар байни дӯстон фаҳмиш ва дастгирӣ пайдо кард. Дар атрофи Шуберт як кружоки чавонони эчодкор гирд оварда шудааст, ки хар як аъзои он бояд як навъ истеъдоди бадей дошта бошад (Чй кор карда метавонад? — хар як навкор бо чунин савол пешвоз гирифт). Иштироккунандагони Шубертиада аввалин шунавандагон ва аксар вакт хаммуаллифони сурудхои дурахшони сарвари кружоки худ (И. Майргофер, И. Зенн, Ф. Грильпарцер) гардиданд. Сӯҳбатҳо ва баҳсҳои шадид дар бораи санъат, фалсафа, сиёсат бо рақсҳо иваз мешуданд, ки Шуберт барои онҳо мусиқии зиёде навиштааст ва аксар вақт онро танҳо импровизатсия мекард. Минуэтхо, экоссейхо, полонезхо, ландлерхо, полькахо, галлопхо — чунин аст доираи жанрхои ракс, вале вальс аз хама чиз боло меистад — акнун на танхо раксхо, балки миниатюрахои лирикй. Шуберт раксро психологи карда, онро ба расми шоиронаи кайфият табдил дода, вальсхои Ф.Шопен, М.Глинка, П.Чайковский, С.Прокофьевро интизор аст. Аъзои кружок сарояндаи машхур М Фогл дар сахнаи концерт сурудхои Шубертро таргиб намуда, хамрохи муаллиф дар шахрхои Австрия ба гастроль баромад.

Нобиғаи Шуберт аз анъанаи тӯлонии мусиқии Вена ба вуҷуд омадааст. Мактаби классикӣ (Гайдн, Моцарт, Бетховен), фолклори сермиллат, ки дар он таъсири венгерҳо, славянҳо, итолиёҳо дар заминаи австро-олмонӣ ҷойгир карда шуда буд ва ниҳоят, бартарияти махсуси Венаҳо ба рақс, мусиқии хонагӣ. — хамаи ин зухуроти кори Шубертро муайян кард.

Давраи гул-гулшукуфии эчодиёти Шуберт — солхои 20-ум. Дар ин давра беҳтарин асарҳои инструменталӣ: симфонияи лирикӣ-драмавии «Тамомнашуда» (1822) ва симфонияи эпикӣ, ҳаётбахши до-мажор (охирин, нӯҳуми паиҳам) офарида шуданд. Ҳарду симфонияҳо муддати тӯлонӣ номаълум буданд: до-мажорро Р.Шуман дар соли 1838 кашф карда буд ва нотамом танҳо дар соли 1865 пайдо шудааст. Ҳарду симфония ба оҳангсозони нимаи дуюми асри XNUMX таъсир расонида, роҳҳои гуногуни симфонизми романтикиро муайян карданд. Шуберт ягон симфонияашро ба таври касбӣ иҷро накардааст.

Дар спектакльхои опера душворихо ва нобарорихо бисьёр буданд. Ба ин нигох накарда, Шуберт барои театр (чамъ кариб 20 асар) — операхо, сингпильхо, мусикй барои пьесаи В.Чесй «Росамунд» эчод мекард. У инчунин асархои маънавй меофарад (аз чумла 2 омма). Шуберт аз ҷиҳати амиқ ва таъсирбахши мусиқӣ дар жанрҳои камеравӣ (22 соната фортепиано, 22 квартет, тақрибан 40 ансамбли дигар) навишта шудааст. Лаҳзаҳои ғайриоддӣ (8) ва мусиқии ӯ (6) ибтидои миниатюраи романтикии фортепиано буданд. Дар суруднависй низ чизхои нав пайдо мешаванд. 2 даври вокалӣ ба байтҳои В.Мюллер – 2 марҳилаи роҳи зиндагии инсон.

Аввалин асари онхо — «Зани зебои Миллер» (1823) — як навъ «романи сурудхо» мебошад, ки бо як сюжет фаро гирифта шудааст. Чавони пур аз кувваю умед ба суи саодат меравад. Табиати баҳор, дарёи пурталотум - ҳама чиз табъи болидаро ба вуҷуд меорад. Боварӣ ба зудӣ бо саволи ошиқона иваз карда мешавад, заҳмати номаълум: Ба куҷо? Аммо акнун ҷӯй ҷавонро ба сӯи осиёб мебарад. Ишќ ба духтари осиёбгар, лањзањои хуши ўро изтироб, азоби рашк ва талхии хиёнат иваз мекунад. Дар нохунҳои нарм, ҷӯйҳои ороми ҷӯй қаҳрамон оромӣ ва тасаллӣ меёбад.

Давраи дуюм — «Рохи зимистона» (1827) — силсилаи хотирахои гамангези саргардони танхо дар бораи ишки бебахо, фикрхои фочиавие мебошад, ки танхо гох-гох бо орзухои дурах-шон печидаанд. Дар суруди охирини «Орган суфтакунанда» симои навозандае офарида шудааст, ки абадй ва якранг чархзании худро чарх мезанад ва на посух ва на натиҷаро дар ҷое намеёбад. Ин таҷассуми роҳи худи Шуберт аст, ки аллакай сахт бемор аст, аз эҳтиёҷоти доимӣ, кори аз ҳад зиёд ва бепарвоӣ ба кораш хаста шудааст. Худи бастакор сурудхои «Рохи зимистона»-ро «дахшатнок» номид.

Тоҷи эҷодиёти вокалӣ – «Суруди Свон» - маҷмӯаи таронаҳо ба каломи шоирони гуногун, аз ҷумла Г.Гейне, ки ба «марҳум» Шуберт наздик шуд, ки «ҷудошавии ҷаҳон»-ро бештар эҳсос мекард. тезу тундтар ва дардноктар. Дар баробари ин Шуберт хеч гох, хатто дар солхои охири умраш хам худро ба кайфияти фочиавии мотамнок набурд («дард фикрро тезу тунд мегардонад, хиссиётро тез мекунад», — навишта буд дар рузномаи худ). Доираи образнок ва эмоционалии лирикаи Шубер дар хакикат номахдуд аст — вай ба хар чизе, ки хар касро ба хаячон меоварад, чавоб медихад, дар холе ки тезу тунд будани тазодхо дар он пайваста меафзояд (монологи фочиавии «Дугона» ва дар пахлуи он — «Серенада» машхур). Шуберт дар мусикии Бетховен беш аз пеш куввахои эчодй пайдо мекунад, ки вай дар навбати худ бо баъзе асархои муосири хурдсоли худ шинос шуда, ба онхо бахои баланд додааст. Аммо хоксорӣ ва шармгинӣ ба Шуберт нагузошт, ки шахсан бо бути худ вохӯрад (рӯзе ӯ аз дари хонаи Бетховен баргашт).

Муваффакияти концерти аввалин (ва ягона) муаллиф, ки чанд мох пеш аз маргаш ташкил карда шуда буд, нихоят диккати ахли чамъияти мусикиро ба худ кашид. Мусиқии ӯ, махсусан сурудҳо, дар саросари Аврупо босуръат паҳн шуда, роҳи кӯтоҳтаринро ба дили шунавандагон пайдо мекунанд. Вай ба композиторони романтикии наслҳои оянда таъсири бузург дорад. Бе кашфиёти Шуберт Шуман, Брамс, Чайковский, Рахманинов, Малерро тасаввур кардан мумкин нест. Вай мусикиро аз гармй ва фаврии матни суруд пур кард, олами адонашавандаи маънавии инсонро кушод.

К. Зенкин

• Ҳаёт ва фаъолияти Шуберт →
• Сурудҳои Шуберт →
• Асархои фортепианоии Шуберт →
• Асархои симфонии Шуберт →
• Эҷодиёти камеравӣ-инструменталии Шуберт →
• Кори хории Шуберт →
• Мусиқӣ барои саҳна →
• Рӯйхати асарҳои Шуберт →

Ҳаёти эҷодии Шуберт ҳамагӣ ҳабдаҳ сол арзёбӣ мешавад. Бо вуљуди ин, номбар кардани њар чизе, ки навиштааст, аз номбар кардани осори Моцарт, ки роњи эљодиаш дарозтар буд, мушкилтар аст. Мисли Моцарт, Шуберт ягон соҳаи санъати мусиқиро фаро нагирифт. Баъзе мероси ӯ (асосан асарҳои операвӣ ва маънавӣ) худи замон ба як сӯ партофта шуд. Аммо дар суруд ва ё симфония, дар миниатюраи фортепиано ё ансамбли камеравӣ беҳтарин паҳлӯҳои нобиғаи Шуберт, фаврии аҷиб ва оташи тахайюли ошиқона, гармии лирикӣ ва ҷустуҷӯи шахси мутафаккири асри ХNUMX ифода ёфтааст.

Дар ин сохахои эчодиёти мусикй навоварии Шуберт бо шучоат ва микьёси калонтарин зохир гардид. Асосгузори миниатюраи лирикии инструменталӣ, симфонияи романтикӣ — лирикӣ-драмавӣ ва эпикӣ мебошад. Шуберт мазмуни образнокро дар шаклхои асосии мусикии камеравй ба куллй тагьир медихад: дар сонатахои фортепиано, квартетхои тор. Ниҳоят, мағзи аслии Шуберт сурудест, ки эҷоди он танҳо аз номи ӯ ҷудонашаванда аст.

Мусикии Шуберт дар хоки Вена ташаккул ёфтааст, ки онро гениалии Гайдн, Моцарт, Глюк, Бетховен бордор кардааст. Вале Вена на фадат классиконест, ки бо нурони худ ифода ёфтаанд, балки хаёти бои мусикии рузмарра низ мебошад. Маданияти мусикии пойтахти як империяи сермиллат кайхо боз зери таъсири назарраси ахолии чандкабила ва бисёрзабони он карор гирифтааст. Гузариш ва воридшавии фолклори Австрия, Венгрия, Олмон, Славянӣ бо воридшавии камнашавандаи оҳангҳои итолиёвӣ боиси ташаккули маззаи махсуси мусиқии Вена гардид. Содда ва сабукии лирикй, фахмо ва файз, табъи хушхолона ва динамикаи хаёти пурчушу хуруши куча, юмори хушмуомила ва осонии харакати ракс дар мусикии харрузаи Вена асари хосе гузоштааст.

Демократизми мусиқии мардумии Австрия, мусиқии Вена, эҷодиёти Гайдн ва Моцартро таҳрик медод, Бетховен низ таъсири онро эҳсос кардааст, ба гуфтаи Шуберт - фарзанди ин фарҳанг. Барои садоқати худ ба ӯ ҳатто маҷбур шуд, ки сарзанишҳои дӯстонро гӯш кунад. Охангхои Шуберт «баъзан аз хад зиёд ватанй садо медиханд бештар Австрия, — менависад Бауернфельд, — ба сурудхои халкй шабохат дорад, ки то андозае паст ва ритми зишти онхо барои ворид шудан ба суруди шоирона заминаи кофй надорад. Ба ин гуна танкид Шуберт чунин чавоб дод: «Шумо чиро мефахмед? Хамин тавр бояд бошад!». Дар хакикат Шуберт бо забони мусикии жанр сухан меронад, дар образхои он фикр мекунад; аз онхо асархои шаклхои баланди санъати планхои гуногунтарнн ба вучуд меоянд. Дар чамъбасти васеи интонацияхои лирикии суруд, ки дар хаёти рузмарраи мусикии бургерхо, дар мухити демократии шахр ва атрофи он ба камол расидаанд — миллати эчодиёти Шуберт. Симфонияи лирикй-драмавии «Тамомнашуда» дар асоси суруд ва ракс ривоч меёбад. Табдил додани материали жанрро хам дар рони эпикии симфонияи «Бузург» дар С-дур ва чи дар миниатюраи лирикй ё ансамбли инструменталй хис кардан мумкин аст.

Унсури суруд тамоми сохахои эчодиёти уро фаро гирифтааст. Оханги суруд асоси тематикии эчодиёти инструменталии Шубертро ташкил медихад. Масалан, дар фантазияи фортепиано дар мавзуи суруди «Саргузашт», дар квинтети фортепианоии «Форель», ки дар он оханги суруди хамном хамчун мавзуи вариантхои финал хизмат мекунад, дар д-молл. квартет, ки дар он суруди «Марг ва духтар» муаррифй мешавад. Аммо дар дигар асархое, ки бо мавзуи сурудхои конкретй алокаманд нестанд — дар сонатахо, дар симфонияхо — анбори суруди тематикй хусусиятхои сохт, усулхои коркарди материалро муайян мекунад.

Бинобар ин табиист, ки гарчанде ибтидои рохи эчодии Шуберт бо доираи фавкулоддаи идеяхои эчодй, ки боиси тачрибахои тамоми сохахои санъати мусикй гардид, буд, вай худро пеш аз хама дар суруд пайдо кард. Махз дар хамин буд, ки аз хама чиз пеш аз хама чихатхои истеъдоди лирикии у бо пьесаи ачоиб медурахшанд.

«Дар байни мусиқӣ на барои театр, на барои калисо, на барои консерт, як бахши ҷолиби диққат аст - романсҳо ва сурудҳо барои як овоз бо фортепиано. Ин навъ аз шакли оддии дубайтии суруд то як саҳначаҳои хурди ягона – монологҳо инкишоф ёфта, тамоми шавқу ҳавас ва умқи драмаи рӯҳиро фароҳам меорад. Ин гуна мусикй дар Германия, дар гениалии Франц Шуберт ба таври олихимматона зухур ёфт», — навиштааст А.Н.Серов.

Шуберт «булбул ва қуви суруд» (Б. В. Асафиев). Суруд тамоми мохияти эчодии уро дарбар мегирад. Маҳз суруди Шуберт як навъ сарҳадест, ки мусиқии романтизмро аз мусиқии классикӣ ҷудо мекунад. Давраи суруд, романс, ки аз ибтидои асри ХNUMX оғоз шудааст, падидаи умумиевропоист, ки онро «бо номи бузургтарин устоди суруди романси демократии шаҳрӣ Шуберт - Шубертизм номидан мумкин аст» (Б.В. Асафиев). Чои суруд дар эчодиёти Шуберт ба мавкеи фуга дар Бах ё соната дар Бетховен баробар аст. Ба кавли Б.В.Асафьев, Шуберт дар сохаи суруд хамон кореро кард, ки Бетховен дар сохаи симфония карда буд. Бетховен идеяхои кахрамононаи замони худро чамъбаст намуд; Шуберт бошад, сарояндаи «фикри оддии табий ва инсонияти амик» буд. Тавассути олами хиссиёти лирикии дар суруд инъикосёфта муносибати худро ба хаёт, одамон, вокеияти атроф ифода мекунад.

Лиризм худи мохияти табиати эчодии Шуберт мебошад. Доираи мавзуъхои лирикй дар эчодиёти у басо васеъ аст. Мавзӯи ишқ бо тамоми боигарии тобишҳои шоиронааш гоҳ шодӣ, гоҳ ғамгин, бо мавзӯи саргардонӣ, саргардонӣ, танҳоӣ, фаро гирифтан ба тамоми санъати ошиқона, бо мавзӯи табиат печида аст. Табиат дар эчодиёти Шуберт на танхо заминае нест, ки дар он накли муайян ё баъзе вокеахо ба амал меояд: вай «инсон мегардонад», шуоъхои эхсосоти инсонй вобаста ба табиати худ образхои табиатро ранг мекунад, ба онхо ин ё он кайфият мебахшад. ва ранги мувофиқ.

Лирикаи Шуберт баъзе таҳаввулотро паси сар кардааст. Бо гузашти солҳо, боварии соддалавҳи ҷавонӣ, дарки ғайриоддӣ дар бораи ҳаёт ва табиат пеш аз ниёзи рассоми баркамол барои инъикоси зиддиятҳои воқеии ҷаҳони атроф дур мешуд. Чунин таҳаввул боиси афзоиши хислатҳои психологии мусиқии Шуберт, афзоиши драмавӣ ва фоҷиавии фоҷиавӣ гардид.

Ҳамин тариқ, тазодҳои торикӣ ва рӯшноӣ ба вуҷуд омада, зуд-зуд аз ноумедӣ ба умед, аз ғамгинӣ ба дилхушии оддӣ, аз тасвирҳои шадиди драмавӣ ба тасвирҳои дурахшон ва андешаманд мегузаранд. Кариб дар як вакт Шуберт дар болои симфонияи лирикию фочиавии «Тамомнашуда» ва сурудхои чавонии шодмононаи «Зани зебои Миллер» кор мекард. Боз ҳам ҷолибтар он аст, ки наздикии "сурудҳои даҳшатнок" -и "Роҳи зимистона" бо осонии зебои импромпту охирини фортепиано аст.

Бо вуҷуди ин, ангезаҳои ғаму андӯҳ ва ноумедии фоҷиавӣ, ки дар сурудҳои охирин («Роҳи зимистонӣ», баъзе сурудҳо ба суханони Гейне) ҷамъ оварда шудаанд, ба қувваи бузурги тасдиқи ҳаёт, он ҳамоҳангии олие, ки мусиқии Шуберт дар дохили худ дорад, соя карда наметавонад.

В. Галацкая

Шуберт ва Бетховен. Шуберт - аввалин романтики Вена

Шуберт ҳамзамон ҷавони Бетховен буд. Тақрибан понздаҳ сол, ҳардуи онҳо дар Вена зиндагӣ карда, дар як вақт асарҳои муҳимтарини худро эҷод карданд. Шуберт «Маргерит дар сари чарх» ва «Цари чангал» бо симфонияхои хафтум ва хаштуми Бетховен «хамсол» мебошанд. Шуберт дар як вакт бо симфонияи нухум ва «Массаи тантанавии Бетховен» симфонияи нотамом ва цикли суруди «Духтари зебои Миллер»-ро эчод кард.

Аммо як худи хамин мукоиса ба мо имкон медихад, ки дар бораи асархои гуногуни мусикй сухан меравад. Бар хилофи Бетховен, Шуберт на дар солхои шуришхои революционй, балки дар хамон давраи му-хим, ки ба чои у давраи реакцияи чамъиятию сиёсй фаро расид, хамчун рассом ба майдон баромад. Шуберт бузургй ва кувваи мусикии Бетховен, пафоси революционй ва чукурии фалсафии онро бо миниатюрахои лирикй, расмхои хаёти демократй — хонашинона, интимой мукобил гузошта, аз бисьёр чихат импровизацияи сабтшуда ё сахифаи рузномаи шоириро ба хотир меовард. Асархои Бетховен ва Шуберт, ки дар вакташ ба хам рост меоянд, аз хамдигар фарк мекунанд, ки равияхои пешкадами идеологии ду давраи гуногун — давраи революцияи Франция ва давраи Конгресси Вена мебоист аз хамдигар фарк мекарданд. Бетховен инкишофи асрхои классикии мусикиро ба охир расонд. Шуберт аввалин композитори романтикии Вена буд.

Санъати Шуберт қисман бо санъати Вебер алоқаманд аст. Романтизми ҳарду рассом сарчашмаҳои муштарак доранд. «Тирандози сехрнок»-и Вебер ва сурудхои Шуберт як хел махсули шуриши демократй буданд, ки дар солхои чангхои миллй-озодихохй Германия ва Австрияро фаро гирифта буданд. Шуберт мисли Вебер шаклхои характерноки тафаккури бадеии халки худро инъикос кардааст. Гузашта аз ин, вай дурахшонтарин намояндаи фарҳанги халқии Вена дар ин давра буд. Мусикии у мисли вальсхои Ланнер ва Штраус-падар дар кахвахонахо ичро карда мешавад, мисли пьесахои афсонавй ва комедияхои халкии Фердинанд Раймунд, хамчун фестивальхои халкй дар боги Пратер фар-занди Венаи демократй мебошад. Санъати Шуберт на танхо ашъори хаёти халкиро месарояд, вай аксар вакт бевосита аз хамин чо сарчашма мегирад. Ва махз дар жанрхои фольклорй нобигаи романтизми Вена пеш аз хама зохир гардид.

Дар баробари ин Шуберт тамоми давраи камолоти эчодии худро дар Венаи Меттерних гузаронд. Ва ин вазъият то андозае табиати њунари ўро муайян кардааст.

Дар Австрия рУхбаландии миллй-ватандустй мисли Германия ва Италия хеч гох чунин ифодаи таъсирбахш надошт ва реакция, ки баъд аз конгресси Вена дар тамоми Европа cap шуд, дар он чо характери махсусан тира пайдо кард. Ба фазой гуломии рУхй ва «тумани мухтасари таассуф» бехтарин акли замони мо мукобил буданд. Аммо дар шароити деспотизм фаъолияти ошкорои чамъиятиро тасаввур кардан мумкин набуд. Кувваи халк ба занчир афтода, шаклхои сазовори баёнро наёфт.

Шуберт ба вокеияти берахмона танхо бо сарвати олами ботинии «одам хурдакак» мукобил баромада метавонист. Дар асари у на «Тирандози сехрнок», на «Уильям Телл», на «Пеблс», яъне асархое, ки ба таърих хамчун ишти-рокчиёни бевоситаи муборизаи социалию ватандустй дохил шудаанд. Солҳое, ки Иван Сусанин дар Русия таваллуд шуд, дар эҷодиёти Шуберт як ёддошти ошиқонаи танҳоӣ садо дод.

Бо вуҷуди ин, Шуберт ҳамчун давомдиҳандаи анъанаҳои демократии Бетховен дар муҳити нави таърихӣ баромад мекунад. Шуберт дар мусикй боигарии хиссиёти дилнишинро дар хама гуна тобишхои шоирона кушода дода, ба талабхои идеявии одамони тараккипарвари насли худ чавоб дод. Вай хамчун лирик ба умки идеявй ва кувваи бадеии сазовори санъати Бетховен ноил гардид. Шуберт давраи лирикӣ-романтикиро дар мусиқӣ оғоз мекунад.

Тақдири мероси Шуберт

Пас аз марги Шуберт нашри пуршиддати сурудҳои ӯ оғоз ёфт. Онҳо ба тамоми гӯшаву канори олами фарҳангӣ ворид шуданд. Характернок аст, ки дар Россия хам сурудхои Шуберт дар байни интеллигенциям демократии рус хеле пеш аз он ки ба мехмонон омада, бо транскрипцияхои виртуозй инструменталй баромад карда, онхоро ба моди руз табдил доданд, васеъ пахн шуда буданд. Номҳои аввалин донишмандони Шуберт дар фарҳанги Русия дар солҳои 30 ва 40 дурахшонтарин мебошанд. Аз чумла А.И.Герцен, В.Г.Белинский, Н.В.Станкевич, А.В.Кольцов, В.Ф.Одоевский, М.Ю. Лермонтов ва дигарон.

Бо як тасодуфи аҷиб, аксари асарҳои инструменталии Шуберт, ки дар ибтидои романтизм офарида шудаанд, танҳо аз нимаи дуюми асри XNUMX дар саҳнаи васеи консерт садо доданд.

Пас аз 50 соли марги бастакор яке аз асарҳои инструменталӣ (Симфонияи нӯҳуми кашфкардаи Шуман) ӯро ҳамчун симфонист ба таваҷҷӯҳи ҷомеаи ҷаҳонӣ овард. Дар ибтидои солҳои 1865-ум як квинтети до-мажор ва баъдтар октет чоп карда шуд. Мохи декабри соли XNUMX «Симфонияи нотамом» кашф ва ичро карда шуд. Ва баъд аз ду сол, дар анборҳои таҳхонаи як нашриёти Вена мухлисони Шуберт қариб ҳамаи дигар дастнависҳои фаромӯшшудаи ӯро (аз ҷумла панҷ симфония, «Розамунд» ва дигар операҳо, чанд масса, асарҳои камеравӣ, бисёр порчаҳои хурди фортепианоӣ "кофтанд". ва романсҳо). Аз хамон вакт cap карда, мероси Шуберт як кисми таркибии маданияти бадеии чахон гардид.

В. Конен

• Ҳаёт ва фаъолияти Шуберт →