Таърихи Дудук
Касе, ки садои дардманди дудукро шунид, то абад ба ондо ошик шуд. Асбоби мусикие, ки аз дарахти зардолу сохта шудааст, кувваи сехрнок дорад. Мусикии дудук садои шамоли куллахои бостонии куххои Арарат, пичирроси гиёххо дар маргзору даштхо, шуриши булурии дарьёхои кухй ва андухи абадии биёбонро ба худ фаро гирифтааст.
Аввалин зикри асбоби мусиқӣ
Хомӯш – яке аз қадимтарин асбобҳои мусиқӣ. Фарзияҳо вуҷуд доранд, ки он ҳатто дар салтанати қадимии Урарту, ки ҳудуди он қисман ба Арманистони муосир тааллуқ дорад, садо медод.
Асбоби шабеҳи дудук дар навиштаҳои дешифршудаи Урарту зикр шудааст. Метавон тахмин кард, ки таърихи ин асбоб беш аз се ҳазор сол дорад.
Зикр кардани асбобе, ки ба дудук шабоҳат дорад, ба таърихи шоҳи Арманистони Кабир Тигран II ишора мекунад. Дар сабтҳои Мовсес Хоренатсӣ, муаррихи армании асри ХNUMX тавсифи асбобе бо номи "циранапох" мавҷуд аст, ки тарҷумааш "найчаи дарахти зардолу" аст. Аз дастнависҳои асримиёнагии арманӣ то замони мо тасвирҳо расидаанд, ки ба шарофати онҳо имрӯз тасаввур кардан мумкин аст, ки дар он замон дудук чӣ гуна буд. Ба шарофати арманиҳо ин асбоб берун аз марзҳо - Шарқи Наздик, дар кишварҳои нимҷазираи Балкан ва дар Қрим маълум шуд.
Дудук дар фольклори арман
Мусиқии дудук як ҷузъи фарҳанги этникии Арманистон аст. Дар ин ҷо достони ҳассосияти тавлиди асбоб то ҳол аз даҳон ба даҳон мегузарад. Ривоят дар бораи Насими ҷавон нақл мекунад, ки ба дарахти зардолуи шукуфон ошиқ шуд. Аммо Гирдоби пиру бад нагузошт, ки баргҳои муаттари дарахти танҳоро навозиш кунад. Ветеркаро тахдид кард, ки водии кухи зумуррадро ба биёбони бехаёт табдил медихад ва абри шукуфони дарахт аз нафаси гарми у мемирад. 
Насими ҷавон Гирдоби пирро водор кард, ки бадӣ накунад ва дар миёни гулҳои зардолу зиндагӣ кунад. Гирдбоди пиру бад розӣ шуд, аммо ба шарте, ки Насими Ҷавон ҳеҷ гоҳ парвоз накунад. Ва агар вай шартро вайрон кунад, дарахт абадан мемирад. Тамоми бахору тобистон Шамол гулу барги дарахти зардолуро бозй мекард, ки ба у охангхои хамоханг месуруд. Хушбахт ва бепарво буд. Бо омадани тирамох гулбаргхо рехт, Насими Чавон дилгир шуд. Ман торафт бештар мехостам бо дӯстон дар баландиҳои осмонӣ давр занам. Насими чавон тоб оварда натавониста, ба куллахои куххо парвоз кард. Дарахти зардолу ба ғамгинӣ тоб наоварда, ғайб зад. Дар байни алафхои пажмурда танхо як шоха гум шудааст. Ӯро як ҷавони танҳое пайдо кардааст. Аз шохаи зардолу найчае сохт, онро ба лабонаш бардошт ва ӯ суруд хонд, ба ҷавон достони ғамангези ишқиро нақл кард. Арманиҳо мегӯянд, ки дудук ҳамин тавр ба дунё омадааст. Ва он ваќте воќеият садо медињад, ки он бо дасти навозандае сохта шавад, ки заррае аз љони худро ба асбоб мегузорад.
Мусиқии дудук имрӯз
Новобаста аз он, ки имрӯз мусиқии ин асбоби найдор дар тамоми ҷаҳон маълум аст ва аз соли 2005 ба мероси ЮНЕСКО шомил шудааст. Мусикии дудук ба баромади на танхо ансамбльхои халкии арман хамрох мешавад. Дар кино садо медихад, дар театру консерваторияхо шунида мешавад. Халкхои Туркия (Мей), Хитой (Гуанци), Япония (Хичирики), Озарбойчон (балабан ё тютяк) аз чихати садо ва ороиш ба дудук наздик асбобхои мусикй доранд.
Дудуки муосир асбобест, ки дар зери таъсири фарњангњои гуногун ба баъзе таѓйиротњо дучор шудааст: дар оњанг, сохт (шумораи сурохињои овозї таѓйир ёфтааст), модї. Садои дудук мисли пештара шодию андух, шодию ноумедиро ифода мекунад. Таърихи чандинасраи «зиндагй»-и ин асбоб хиссиёти одамонро фаро гирифтааст, солхои тулонй хангоми таваллуд бо онхо вомехурад ва одамро абадй гусел мекунад.
