Зурна: он чист, таркиби асбоб, таърих, садо, истифода

Баъзе дастгоҳҳои мусиқӣ он қадар маъмуланд, ки ҳама онҳоро бо шунидани ном ё садо эътироф мекунанд. Ва баъзеҳо хуб садо медиҳанд, аммо каме маълуманд.

Зурна чист

Зурна асбоби нафасист, ки аз Шарк ба мо омадааст. Номи “зурна” дар аксари кишварҳо шабеҳ аст, аммо метавонад фарқ кунад. Масалан, баъзе халқҳо онро «сурнай» меноманд. Агар дар бораи тарҷума сухан гӯем, пас ин ном ба маънои "найи ҷашнӣ" садо медиҳад. Он ба найчаи чӯбини сӯрохӣ монанд аст, ки яке дар тарафи муқобили дигараш ҷойгир аст. Он ба гули гобой шабоҳат дорад ва яке аз вариантҳои аслии асбоби мусиқии машҳур ба ҳисоб меравад.

Дар кишварҳое, ки зурна истифода мешавад, онро бо роҳҳои гуногун месозанд. Шакл ва масолех, ки дар истехсоли он истифода мешаванд, гуногун аст: барои сохтани зурна аз дарахти сахт истифода мешавад. Имрӯз он дар кишварҳои Гурҷистон, Арманистон, Озарбойҷон, Тоҷикистон, инчунин дар Қафқоз, Ҳиндустон ва Балкан маъмул аст.

Зурна чӣ гуна садо медиҳад?

Доираи асбоб хеле хурд аст: он то якуним октава аст. Аммо ин бо садои беназир, бой ва пирсинг ҷуброн карда мешавад.

Баръакси гобой, ки нисбии он ба шумор меравад, нусхаи аслии ин асбоб аз сабаби кам будани диапазон ва набуди тарозуи мукаммал ба руйхати асбобхои оркестр дохил шуда натавонист. Канали зурна шакли конусӣ дорад: ин онро аз дигар асбобҳои нафасии дар байни мардум маъмулӣ фарқ мекунад. Шакли канал ба садо таъсири мустақим дорад: он қавӣ, равшан ва баъзан сахт аст. Аммо садо аксар вакт ба ичрокунанда вобаста аст: навозандаи хуб зурн навохта, садохои нарм, охангнок ва нармро бароварда метавонад.

таърих

Асбоб таърихро аз замонҳои қадимтарин пайгирӣ мекунад. Ба ин ёдгорихои даврони кадим шаходат медиханд. Монанди он, ки аулос ном дорад, аз Юнони қадим маълум аст. Он дар намоишҳои театрӣ, амалиёти низомӣ ва қурбониҳо истифода мешуд. Аз он ҷо асбоб ба кишварҳои дигар рафт.

Пайдоиши зурна ба Шарки Наздик ва Миёна, инчунин Осиёи Миёна алокаманд буда, аз он ба дигар манотик пахн шудааст. Дар ин ҳудудҳо, зурна як асбоби хеле маъмул аст. Вай аз дигар давлатҳо ба кишвари мо омада, аммо соҳиби номи барои халқҳои славянӣ мутобиқшуда – сурна шудааст. Он дар таърихи Русия аз асри XIII ёд мешавад, аммо маъруфияти худро нигоҳ дошта натавонист. Ҷои онро асбобҳои мусиқии ба мардуми рус бештар шинос ва эҷодиёти анъанавӣ иваз карданд.

Бо истифода аз

Зурначй навозандагоне мебошанд, ки дар ин асбоб оханг менавозанд. Зурна дар оркестрхои симфонй истифода намешавад, аммо мусикии у хангоми ичрои раксу сурудхои анъанавй, маросимхои ботантана ва идхои халкй хеле баланд садо медихад. Яке аз зурначиён охангро ичро мекунад, дигаре садохои дуру дарозеро менавозад, ки садоро пурра мекунанд. Овозҳои пасти устуворе, ки аз асбоби навозандаи дуюм шунида мешаванд, инчунин бурбон номида мешаванд. Дар спектакль аксар вакт навозандаи сейум иштирок мекунад, ки вай ритми мураккаби гайриоддиро бо зарб зада мебарояд.

Фолклори арман садои зурнаро бо асбоби персонажхои халкй мепайвандад. Он аксар вақт бо хосиятҳои ҷодугарӣ дода мешавад. Дар асбоби этникй ба ичрои аз чихати техникй дуруст ноил шудан хеле душвор аст: зурначиён харчи дароз кашидани садохоро ёд мегиранд. Онхо ба воситаи бинии худ хаворо нафас мекашанд, хангоми аз дахон берун баровардани хаво: барои дуруст ичро кардани оханг дар муддати дуру дароз чй тавр ичро кардан ва машк кардан лозим аст.