Вольфганг Амадей Моцарт |
Вулфганг Амадеус Моцарт
Ба эътиқоди амиқи ман, Моцарт баландтарин нуқтаи авҷест, ки зебоӣ дар соҳаи мусиқӣ ба он расидааст. Чайковский П
«Чӣ амиқ! Чӣ далерӣ ва чӣ ҳамоҳангӣ! Пушкин мохияти санъати дурахшони Моцартро хамин тавр равшан ифода кардааст. Воқеан, чунин пайвастагии камолоти классикӣ бо ҷасорати андеша, чунин беохири қарорҳои инфиродӣ дар асоси қонунҳои возеҳу дақиқи эҷодиро мо шояд дар ҳеҷ кадоме аз эҷодкорони санъати мусиқиро наёбем. Дунёи мусиқии Моцарт офтобии равшан ва ба таври нофаҳмо пурасрор, оддӣ ва бениҳоят мураккаб, амиқ инсонӣ ва универсалӣ, кайҳон пайдо мешавад.
В.А.Моцарт дар оилаи Леопольд Моцарт, скрипканавоз ва оҳангсоз дар суди архиепископи Залтсбург таваллуд шудааст. Истеъдоди гениалї ба Моцарт имкон дод, ки аз синни чорсолагї мусиќї созад, њунари навохтани клавир, скрипка ва органро хеле зуд аз худ кунад. Падар ба хониши писараш мохирона рохбарй мекард. Солхои 1762—71. ба гастрольхо баромад, ки дар рафти онхо бисьёр судхои Европа бо санъати фарзандони у шинос шуданд (калонй, хохари Вольфганг клави-ри боистеъдод буд, худаш месарояд, рохбарй мекард, асбобхои гуногунро виртуозй менавохт ва импровизация мекард), ки дар хама чо боиси мафтун мегардид. Дар синни 14-солагӣ, Моцарт бо ордени папаи "Шпори тиллоӣ" мукофотонида шуда, узви Академияи Филармонияи Болония интихоб шуд.
Дар сафарҳо Вольфганг бо мусиқии кишварҳои гуногун шинос шуда, жанрҳои хоси давру замонро аз худ мекард. Ҳамин тавр, шиносоӣ бо Ҷ.К.Бах, ки дар Лондон зиндагӣ мекард, аввалин симфонияҳоро ба вуҷуд меорад (1764), дар Вена (1768) барои операҳо дар жанри буффа-операи итолиёвӣ («Духтари оддиро вонамуд кардан») фармоиш мегирад. German Singspiel (“Бастиен ва Бастиен”; як сол пештар дар Донишгоҳи Залтсбург операи мактабӣ (комедияи лотинӣ) Аполлон ва Гиацинт ба саҳна гузошта шуда буд. Махсусан будубоши ӯ дар Италия пурсамар буд, ки Моцарт дар контрпункт (полифония) бо Г.Б.Мартини дар онҷо такмил ёфт. (Болонья), дар Милан сериям операи «Митридат, шохи Понт» (1770) ва соли 1771 операи «Люций Сулла»-ро мегузорад.
Љавони шуљоъ нисбат ба кўдаки муъљиза ба сарпарастон камтар таваљљуњ дошт ва Л.Моцарт дар ягон суди аврупоии пойтахт барои ў љой пайдо карда натавонист. Ман маҷбур шудам, ки ба Залтсбург баргардам, то вазифаи ҳамроҳии дарборро иҷро кунам. Саъю кушиши эчодии Моцарт акнун танхо бо фармоиши эчоди мусикии мукаддас, инчунин пьесахои шавковар — дивертиссментхо, касса-цияхо, серенадахо (яъне сюитахо бо партияхои раксй барои ансамбльхои гуногуни инструменталй, ки на танхо дар шабхои дарборй, балки дар кучахо садо медоданд, махдуд мешуд. дар хонахои ахолии шахри Австрия). Моцарт кори худро дар ин самт дертар дар Вена идома дод, ки дар он чо машхуртарин асари у — «Серенадаи шаби хурд» (1787), як навъ симфонияи миниатюрии пур аз юмор ва лутф офарида шудааст. Моцарт инчунин барои скрипка ва оркестр, сонатахои клавиру скрипка ва гайра консертхо менависад. Яке аз куллахои мусикии ин давра симфония дар минор № 25 мебошад, ки дар он кайфиятхои саркаши «Вертер»-и хоси даврон инъикос ёфтаанд. дар рухи ба харакати адабии «Туфон ва хучум» .
Моцарт дар музофоти Зальцбург, ки дар он чо аз даъвохои ис-тилогаронаи архиепископ боздошт шуда буд, ларза шуда, Моцарт кушишхои бебарор кард, ки дар Мюнхен, Манхайм, Париж сукунат кунад. Саёҳат ба ин шаҳрҳо (1777-79), аммо таассуроти зиёди эҳсосӣ (муҳаббати аввал – ба сароянда Алойсия Вебер, марги модар) ва таассуроти бадеӣ овард, ки махсусан дар сонатаҳои клавиер (дар минор, дар А) инъикос ёфтаанд. майор бо вариантҳо ва Rondo alla turca), дар Консерти симфонӣ барои скрипка, альт ва оркестр ва ғайра. Намоишҳои алоҳидаи опера («Орзуи Сципио» – 1772, «Подшоҳи чӯпон» – 1775, ҳарду дар Залтсбург; «Тахайюлӣ». Богбон» — 1775, Мюнхен) саъю кушиши Моцартро дар бораи алокаи доимй бо театри опера конеъ нагардонд. Ба сахна гузошта шудани сериям операи «Шохи Крит Идоменео» (Мюнхен, 1781) камолоти комили Моцартро хамчун рассом ва одам, мардонагй ва мустакилияти уро дар масъалахои хаёт ва эчодиёт ошкор намуд. Аз Мюнхен ба Вена, ки архиепископ ба ҷашни тоҷгузорӣ рафта буд, Моцарт бо ӯ шикаст хӯрд ва аз баргаштан ба Залтсбург худдорӣ кард.
Дебюти хуби Моцарт дар Вена суруди «Рӯзаҷӯӣ аз Серальио» (1782, Бургтеатр) буд, ки баъд аз издивоҷаш бо Констанс Вебер (хоҳари хурдии Алойсия) буд. Аммо (баъдан, заказхои опера ин кадар зуд-зуд кабул карда намешуд. Шоири дарбор Л. Да Понте дар сахнаи Бургтеатр ба вучуд овардани операхо хисса гузоштааст, ки дар либреттои у навишта шудааст: ду асари марказии Моцарт — « Издивочи Фигаро» ( 1786) ва «Дон Ҷованни» (1788), инчунин опера-буффи «Ҳама ҳамин тавр мекунад» (1790); дар Шёнбрунн (қароргоҳи тобистонии дарбор) комедияи якпардагӣ бо мусиқии «Директори театр» (1786) низ ба сахна гузошта шудааст.
Дар солхои аввал дар Вена Моцарт тез-тез баромад карда, барои клавиер ва оркестр барои «акаде-мияхои» худ (концертхое, ки аз руи обуна дар байни ходи-мони санъат ташкил карда мешавад) концертхо меофарид. Омӯзиши осори Ҷ.С.Бах (инчунин Г.Ф.Гендель, Ф.Е. Бах) барои эҷодиёти бастакор аҳамияти истисноӣ дошт, ки шавқу завқи бадеии ӯро ба соҳаи полифония равона карда, ба андешаҳои ӯ амиқӣ ва ҷиддияти нав бахшид. Ин дар «Фантазия» ва «Соната дар хурд» (1784—85), дар шаш квартети тордор бахшида ба И.Гайдн, ки Моцарт бо у дустии бузурги инсонй ва эчодй дошт, хеле равшан зохир гардид. Мусиқии Моцарт ба асрори мавҷудияти инсон ҳар қадар амиқтар ворид шавад, намуди зоҳирии асарҳои ӯ ҳамон қадар инфиродӣ мешуд, онҳо дар Вена ҳамон қадар муваффақ набуданд (вазифаи мусиқии камеравии дарбор, ки соли 1787 гирифта буд, ӯро вазифадор кард, ки танҳо барои маскарадҳо рақсҳо эҷод кунад).
Фаҳмиши бештарро бастакор дар Прага пайдо кард, ки дар онҷо соли 1787 «Никоҳи Фигаро» ба саҳна гузошта шуда буд ва дере нагузашта нахустнамоиши «Дон Ҷованни барои ин шаҳр навишта шудааст» (соли 1791 Моцарт дар Прага операи дигареро ба саҳна гузошта буд - «Марҳамати Титус) , ки дар он роли мавзуи фочиавй дар эчодиёти Моцарт равшантар нишон дода шудааст. Симфонияи Прага дар мажор (1787) ва се симфонияи охирин (№ 39 ба майор, № 40 ба минор, № 41 дар до-мажор — Юпитер; тобистони 1788) ҳамон ҷасорат ва навовариро нишон медоданд, ки дар бораи идеяю хиссиёти замони худ манзараи гайримукаррарй равшану пур-ра бахшида, ба симфонияи асри XIX рох кушод. Аз се симфонияи соли 1788 дар Вена танхо симфония бо минор як маротиба ичро карда шуд. Операи «Флейтаи ҷодугар» — гимни рӯшноӣ ва ақл (1791, Театри атрофи Вена) ва Реквиеми пурҳашамате, ки аз ҷониби композитор ба анҷом нарасидааст, охирин офаридаҳои ҷовидонаи гениалии Моцарт мебошанд.
Марги ногаҳонии Моцарт, ки эҳтимол саломатиаш аз ҳад зиёди қувваҳои эҷодӣ ва шароити душвори солҳои охири умраш осеб дидааст, ҳолатҳои пурасрор дар бораи ордени Реквием (чунонки маълум шуд, ордени номаълум ба як муайян граф Ф. Вальзаг-Ступпах, ки ният дошт онро хамчун таркибаш гузаронад), дафн дар як кабри умумй — хамаи ин боиси пахн шудани ривоятхо дар бораи захролудшавии Моцарт гардид (ниг. масалан, фочиаи Пушкин «Моцарт ва Salieri»), ки ҳеҷ гуна тасдиқро нагирифтааст. Эҷоди Моцарт барои бисёре аз наслҳои баъдӣ таҷассуми умумии мусиқӣ, қобилияти дубора эҳё кардани тамоми паҳлӯҳои мавҷудияти инсон, муаррифии онҳо дар як ҳамоҳангии зебо ва комил, бо вуҷуди ин, пур аз тазодҳо ва зиддиятҳои дохилӣ гардид. Дар олами бадеии мусикии Моцарт гуё характерхои гуногун, характерхои сер-чабхаи инсонй зиндагй мекунанд. Дар он яке аз хусусиятхои асосии даврае, ки бо революцияи соли 1789 Франция ба охир расид, принципи хаётбахш (образхои Фигаро, Дон Жуан, симфонияи «Юпитер» ва гайра) инъикос ёфтааст. Тасдики шахсияти инсон, фаъолияти рухй низ бо ифшои ганитарин олами эхсосот алокаманд аст — гуногунрангии тобиш ва чузъиёти ботинии он Моцартро пешоханги санъати романтикй мегардонад.
Характери мукаммали мусикии Моцарт, ки тамоми жанрхои замонро фаро гирифтааст (ба гайр аз жанрхои зикршуда — балети «Тринкетхо» — 1778, Париж; мусикй барои спектакльхои театрй, раксхо, сурудхо, аз чумла «Виалет» дар истгохи Ж.В. Гёте. , оммавй, мотетхо, кантатахо ва дигар асархои хор, ансамбльхои камеравии таркибхои гуногун, концертхо барои асбобхои нафасй бо оркестр, концерт барои най ва арфа бо оркестр ва гайра) ва ки ба онхо намунахои классикй бахшидаанд, бештар аз чихати бузурги Дар он таъсири мутақобилаи мактабҳо, услубҳо, давраҳо ва жанрҳои мусиқӣ нақши муҳим бозид.
Моцарт хислатхои характерноки мактаби классикии Венаро тачассум намуда, тачрибаи маданияти итальянй, французй, немисй, театри халкй ва касбй, жанрхои гуногуни опера ва гайраро чамъбаст намуд Дар эчодиёти у конфликтхои ичтимоию психологие, ки аз мухити пеш аз революция дар Франция ба вучуд омада буданд, инъикос ёфтааст. (либреттои « Издивоҷи Фигаро «Аз рӯи пьесаи муосири П. Бомарше навишта шудааст» Рӯзи девона ё Издивоҷи Фигаро»), рӯҳияи саркаш ва ҳассоси штурми немисҳо («Туфон ва ҳамла»), мураккаб ва ҷовидона. проблемаи зиддияти байни далерии одам ва чазои маънавй («Дон Жуан»).
Намуди зоҳирии инфиродии асари Моцарт аз бисёр интонатсияҳо ва усулҳои рушди хоси он давра иборат аст, ки ба таври нотакрор муттаҳид ва аз ҷониби эҷодкори бузург шунида шудааст. Ба асархои инструменталии у опера таъсир расонда, хусусиятхои инкишофи симфонй ба опера ва масса рох ёфтаанд, симфония (масалан, симфония ба минор — як навъ хикоят дар бораи хаёти рухи инсон) мумкин аст. характеристикаи деталии мусикии камеравй, концерт — бо ахамияти симфония ва гайра. Канонхои жанри буффа-операи итолиёвй дар « Издивочи Фигаро ба офаридани комедияи персонажхои реалистй бо акценти возехи лирики, паси он чандир тобеъ мешаванд. Номи «драмаи шодмонӣ» ҳалли комилан инфиродӣ барои драмаи мусиқии Дон Ҷованни мавҷуд аст, ки бо контрастҳои Шекспири комедия ва фоҷиавии олӣ фаро гирифта шудааст.
Яке аз намунахои дурахшони синтези бадеии Моцарт «Флейтаи сехрнок» мебошад. Дар зери пардаи афсонае, ки сюжети печида дорад (бисьёр маъхазхо дар либре Э. Шиканедер истифода шудааст) акидахои утопикии хирад, некй ва адолати умумибашарй, ки хоси равшанфикрон мебошанд, пинхон шудаанд (таъсири масоният дар ин чо хам таъсир кардааст). – Моцарт узви «бародарони масонҳои озод» буд). Арияхои «одам-парранда»-и Папагено дар рухи сурудхои халкй бо охангхои сахти хорй дар порчаи Зорастрои хирадманд, лирикаи дилнишини арияхои ошикон Тамино ва Памина — бо колоратураи маликаи шаб, қариб пародияи сурудхонии виртуоз дар операи итолиёвӣ, омезиши арияҳо ва ансамблҳо бо муколамаҳои гуфтугӯӣ (дар анъанаи сурудхонӣ) бо таҳияи тавассути марҳилаҳои ниҳоӣ иваз карда мешавад. Хамаи ин аз чихати махорати асбобсозй (бо най ва зангулахои якка) бо садои «сехрнок»-и оркестри Моцарт низ пайваста мешавад. Универсалии мусикии Моцарт имконият дод, ки вай барои Пушкин ва Глинка, Шопену Чайковский, Бизе ва Стравинский, Прокофьев ва Шостакович идеали санъат гардад.
Е.Царева
Аввалин муаллим ва мураббии ӯ падараш Леопольд Моцарт, ёвари Капеллмейстер дар суди архиепископи Залтсбург буд. Дар соли 1762 падараш Вольфгангро, ки ҳанӯз ҳам ҳунарманди хеле ҷавон аст, ва хоҳараш Наннерлро ба судҳои Мюнхен ва Вена муаррифӣ мекунад: кӯдакон клавиатура менавозанд, скрипка менавозанд ва месароянд, Вольфганг низ импровизатсия мекунад. Дар соли 1763 сафари тӯлонии онҳо дар ҷануб ва шарқии Олмон, Белгия, Ҳолланд, ҷануби Фаронса, Швейтсария, то ба Англия; ду маротиба дар Париж буданд. Дар Лондон бо Абел, Ҷ.К. Бах, инчунин овозхонҳо Тендуччи ва Манзуоли шинос ҳаст. Дар синни дувоздаҳсолагӣ Моцарт операҳои «Чӯпони хаёлӣ» ва «Бастиен ва Бастьен»-ро эҷод кард. Дар Зальцбург уро ба вазифаи хамсафарй таъин карданд. Солҳои 1769, 1771 ва 1772 ӯ ба Италия сафар карда, дар он ҷо эътироф карда, операҳои худро ба саҳна гузошта, бо таълими мунтазам машғул буд. Соли 1777 бо хамрохии модараш ба Мюнхен, Манхайм (дар он чо ба сароянда Алоизия Вебер ошик шуд) ва Париж (дар он чо модараш вафот кард) сафар кард. Дар Вена маскан мегирад ва дар соли 1782 бо Констанс Вебер, хоҳари Алойсия издивоҷ мекунад. Дар худи хамон сол операи у «Дуздй аз Серальио» муваффакияти калонро интизор аст. Вай асарҳои жанрҳои гуногун эҷод мекунад, ки универсалии аҷибро нишон медиҳад, композитори дарборӣ мешавад (бе ӯҳдадориҳои мушаххас) ва умедвор аст, ки пас аз марги Глюк вазифаи Капеллмейстери дуюми Капеллаи шоҳонаро соҳиб шавад (аввалӣ Сальери буд). Сарфи назар аз шӯҳрат, махсусан ҳамчун оҳангсози опера, умеди Моцарт, аз ҷумла аз сабаби ғайбат дар бораи рафтораш, амалӣ нагардид. Реквиемро нотамом мегузорад. Эҳтиром ба конвенсияҳо ва анъанаҳои аристократӣ, чӣ динӣ ва ҳам дунявӣ, дар Моцарт бо ҳисси масъулият ва динамизми ботинӣ муттаҳид шуда буд, ки баъзеҳо ӯро ҳамчун пешвои бошуури романтизм медонанд, дар ҳоле ки барои дигарон ӯ охири бемислу монанд боқӣ мемонад. синну сол, эҳтиромона ба қоидаҳо ва қонунҳо алоқаманд аст. Ба ҳар ҳол, маҳз аз бархӯрди доимӣ бо клишеҳои мухталифи мусиқиву ахлоқии он замон ин зебоии пок, нозук ва фанонопазири мусиқии Моцарт ба вуҷуд омадааст, ки дар он чунон пурасрор вуҷуд дорад, ки он табларза, маккорона ва ларзон ба вуҷуд омадааст. «демон» номида мешавад. Устоди австриягй ба шарофати ба хам мувофик истифода бурдани ин сифатхо — муъчизаи хакикии мусикй бо донистани масъала, ки А.Эйнштейн ба таври хакконй онро «сомнамбулистй» меномад, тамоми душворихои эчодиро паси cap карда, микдори зиёди асархоеро ба вучуд овард, ки дар байни онхо ба вучуд омаданд. аз зери қаламаш ҳам дар зери фишори муштариён ва ҳам дар натиҷаи хоҳишҳои фаврии ботинӣ. Вай бо суръат ва оромии инсони замони муосир амал мекард, гарчанде ки фарзанди абадӣ боқӣ монда, ба ҳама гуна падидаҳои фарҳангие, ки ба мусиқӣ иртибот надоштанд, бегона, комилан ба ҷаҳони беруна рӯ оварда ва ҳамзамон қодир ба фаҳмишҳои аҷибе дар бораи инсони замони муосир буд. умқи психология ва тафаккур.
Донандаи беҳамтои рӯҳи инсон, бахусус зан (ки файз ва дугонаи онро ба андозаи баробар расонидааст), ба таври идрок ба масхара кардани бадиҳо, орзуи ҷаҳони идеалӣ, ба осонӣ аз ғаму ғам ба бузургтарин шодӣ гузаштан, сарояндаи парҳезгории ҳавасҳо ва муқаддасот - хоҳ онҳо католикӣ бошанд ё масонӣ - Моцарт то ҳол ҳамчун шахс мафтун мекунад ва дар маънои муосир қуллаи мусиқӣ боқӣ мемонад. Вай хамчун мусикачй тамоми комьёбихои замони гузаштаро синтез карда, тамоми жанрхои мусикиро ба камол расонд ва бо омезиши мукаммали хиссиёти шимолй ва лотинй кариб аз хамаи пешгузаштагони худ пеш гузашт. Барои ба тартиб андохтани мероси мусикии Моцарт дар соли 1862 феҳристи ҳаҷмеро, ки баъдан такмил ва ислоҳ карда шуда буд, нашр кардан лозим буд, ки номи мураттиби он Л. фон Кечелро дорад.
Чунин маҳсулнокии эҷодӣ, вале дар мусиқии аврупоӣ он қадар кам нест, на танҳо натиҷаи қобилиятҳои модарзодӣ (мегӯянд, ки ӯ мусиқиро бо осониву осоние мисли ҳарфҳо менавишт) буд: дар муддати кӯтоҳе, ки тақдир ва бо ҷаҳишҳои сифатӣ баъзан нофаҳмо мушоҳида мешуд, тавассути муошират бо омӯзгорони гуногун инкишоф ёфт, ки ин имкон дод, ки давраҳои бӯҳронии ташаккули маҳорат бартараф карда шавад. Аз мусикачиёне, ки ба у таъсири бевосита доштанд, бояд ном бурд (гайр аз падараш, пешгузаштагон ва муосирони итолиёви, инчунин Д. фон Диттерсдорф ва Я. А. Хассе) И. Шоберт, К. Ф. Абел (дар Париж ва Лондон), ҳам писарони Бах, Филипп Эмануэл ва махсусан Иоганн Кристиан, ки намунаи омезиши услубҳои "ҷалол" ва "омӯхташуда" дар шаклҳои калони асбобҳо, инчунин дар арияҳо ва сериалҳои опера, К.В. Глюк - аз ҷиҳати театр буд. , сарфи назар аз фарқияти назаррас дар танзимоти эҷодӣ, Майкл Ҳайдн, бозигари аълои контрпункт, бародари Юсуфи бузург, ки дар навбати худ ба Моцарт нишон дод, ки чӣ гуна ба ифодаи боварибахш, содда, осон ва чандирии муколама бидуни тарк кардани мураккабтарин ноил шудан мумкин аст. техника. Сафархои у ба Париж ва Лондон, ба Манхайм (дар он чо оркестри машхурро бо рохбарии Стамиц, аввалин ва пешкадамтарин ансамбли Европа гуш мекард) асосй буданд. Ба мухити Барон фон Свитен дар Вена низ ишора кунем, ки Моцарт дар он чо мусикии Бах ва Ханделро тахсил карда, бахои баланд медод; Ниҳоят, мо сафарҳоро ба Италия қайд мекунем, ки дар он ҷо ӯ бо овозхонҳо ва навозандагони машҳур (Саммартини, Пиччини, Манфредини) вохӯрд ва дар Болония дар муқобили қатъии Падре Мартини имтиҳон супорид (Ростӣ, он қадар муваффақ нест).
Дар театр Моцарт ба омезиши бесобиқаи опера ва драмаи итолиёвӣ ноил шуда, ба натиҷаҳои мусиқии дорои аҳамияти бебаҳо ноил гардид. Дар ҳоле, ки амали операҳои ӯ ба эффектҳои хуб интихобшудаи саҳна асос ёфтааст, оркестр мисли лимфа ба ҳар як ҳуҷайраи хурдтарини хислатҳои персонаж дохил мешавад, ба осонӣ ба хурдтарин холигоҳҳои дохили калима, мисли майи хушбӯй, ширгарм, гӯё аз тарс медарояд. ки характер рухияи кофй надошта бошад. нақшро нигоҳ доранд. Оҳангҳои синтези ғайриоддӣ дар як бодбон шитоб мекунанд, ё солоҳои афсонавиро ташкил медиҳанд ё дар либосҳои гуногун ва хеле эҳтиёткоронаи ансамбльҳо мепӯшанд. Дар зери мувозина-ти доимии нафиси шакл ва дар зери ни-кобхои тезу тунд сатирй саъю кушиши доимй ба шуури инсонй мушохида мешавад, ки онро бозие пинхон медорад, ки барои азхуд кардани дард ва шифо ёфтани он ёрй мерасонад. Оё мумкин аст, ки роҳи дурахшони эҷодии ӯ бо як Реквием анҷом ёбад, ки ҳарчанд нотамом набуд ва на ҳамеша ба мутолиаи равшан мувофиқат мекунад, гарчанде ки аз ҷониби як донишҷӯи нодониш анҷом дода мешавад, аммо то ҳол ларзону ашк мерезад? Марг ҳамчун вазифа ва табассуми дури зиндагӣ дар Лакримозаи оҳе ба назар мерасад, мисли паёми худои ҷавоне, ки аз мо хеле зуд гирифта шудааст.
Г. Марчеси (тарчумаи Э. Грецеании)
- Рӯйхати композитсияҳои Моцарт →
