Камишхо барои асбобхои нафасй
Мақолаҳо

Камишхо барои асбобхои нафасй

Ридсро дар мағозаи Muzyczny.pl бинед

Камишҳо дар назари аввал хеле монанд ба назар мерасанд, аммо дар асл аз қисматҳои гуногуни най бурида шудаанд, ки боиси фарқият дар профили онҳо мегардад. Камишхои кларнет ва саксофон хеле тунук буда, гафсии онхо бо микрометр чен карда мешавад. Чунин мешавад, ки фарқияти ночиз дар ғафсии онҳо метавонад ба фарқияти баромади садо ё шакли он ба таври назаррас таъсир расонад, аз ин рӯ, аз сабаби гуногунии онҳо, ёфтани найи дуруст аксар вақт душвор аст. Махсусан барои навозандагони кларнет. Ҳангоми интихоби найҳо ба даҳони доштаатон ва асосан ба кушодани он аҳамият додан муҳим аст. Кушодани дахон хар кадар васеъ бошад, бозй дар найхои нарм хамон кадар кулайтар мешавад. Ба ин бояд диккати махсус дода шавад.

Вандорен тенор саксофони қамиш

Камишҳои кларнет ва саксофон сахтии гуногун доранд. Онҳо бо рақамҳои аз 1,5 то 5 нишон дода шудаанд, ки дараҷаи сахтӣ ҳар 0,5 тағйир меёбад. Сахтии най ба ғафсии найи аз он сохташуда вобаста буда, мушкилии аз асбоб баровардани садоро муайян мекунад. Ҳангоми харидани найҳо, шумо бояд сахтии онҳоро ба сатҳи пешрафти инструменталист мувофиқ кунед. Барои шурӯъкунандагон тавсия дода мешавад, ки камишҳо 1,5 - 2 сахт бошанд. Беҳтар аст, ки донишҷӯ кӯшиш кунад, ки найро то ҳадди имкон сахт бозад, албатта, мувофиқи имконот ва таҷрибаи навохтани асбоб. Ин кларнетистро водор мекунад, ки дуруст вазида, системаи нафаскаширо ташаккул диҳад. Шумо бояд дар хотир доред, ки бо бозӣ кардан дар найи хеле нарм омӯзишро осон накунед, зеро бо ин роҳ мо наметавонем садои пурраро озодона тавлид кунем ва мо дар вазандаи устувор кор намекунем.

Камишхо барои асбобхои нафасй
Тюнери рико барои саксофони альто

Масъалаи интихоби дурусти тюнер як масъалаи хеле фардӣ аст. Он аз варам (тарзи ташаккули лабҳо, даҳон, забон, даҳон ва мушакҳои атрофи даҳон ва роҳи ҳаво) ва инчунин афзалиятҳо дар бораи оҳанги садо вобаста аст. Кларнетбозони касбӣ найҳои Рико ва Вандоренро беҳтарин барои шурӯъкунандагон медонанд. Камишҳои Рико барои осонии такрористеҳсолкунӣ ва артикуляцияи дақиқи онҳо хубанд. Аммо, чунон ки дар боло зикр кардам, ин як масъалаи хеле фардӣ аст ва аксар вақт рӯй медиҳад, ки ин найҳо дар робита ба садо ва асбоб ба интизорӣ мувофиқат намекунанд. Аз тарафи дигар, найҳои Вандорен (ман камишҳои анъанавиро дар назар дорам – кабуд) имкон медиҳанд, ки бароҳат навохта шаванд ва садо бо “шакл”-и қаноатбахш ба осонӣ тавлид шавад. Гузашта аз ин, онҳо назар ба дигар қамишҳо, ҳатто ҳангоми истифодаи вазнин, дарозтар давом мекунанд.

Чунин мешавад, ки ёфтани найи дуруст аз сабаби он, ки ҳангоми харидани бастабандӣ, на ҳама омодаанд, ки фавран бозӣ кунанд. Аксар вакт маълум мешавад, ки микдори камишхои барои бозй мувофик бе ягон кор дар болои онхо хеле кам аз 5, яъне нисфи баста зиёд мешавад. Инчунин дар ин бобат, найҳои Вандорен нисбат ба дигар ширкатҳо хеле беҳтаранд.

Аз ин рӯ, ҳангоми харидани як қуттии қамиш ҳар яки онро дар об тар карда, кӯшиш кардан лозим аст, ки дар он чанд ёддошт навохта шавад. Агар камиш мувофиқ бошад, онро оҳиста-оҳиста, яъне дар як рӯз тақрибан 15 дақиқа бозӣ кунед, то ки арзиши худро зуд гум накунад. Агар най барои бозӣ мувофиқ набошад, қоидаҳои кор карданро хонед.

Камишхо барои асбобхои нафасй
Маҷмӯи кларнет

Кор кардан дар болои най корест, ки дакик ва нозукии баландро талаб мекунад. Он ба суфта кардани сатхи камиш, ки онро «марказ» меноманд (агар най хеле сахт бошад) ё буридани канори борик бо номи «нӯг» (агар камиш хеле нарм бошад) иборат аст. Барои кор кардан дар най, мо аксар вақт коғази бо гранулияти баланд (1000, 1200) ё файлро истифода мебарем, дар ҳоле ки барои буридани "нӯг" ба шумо бурандаи махсус лозим аст, ки онро дар мағозаҳои мусиқӣ харидан мумкин аст. Дар канори он низ метавонад бо сангреза молидан мумкин аст, аммо барои тағйир додани услуби камиш нигоҳубини махсусро талаб мекунад. Барои он ки бидонед, ки найро дар куҷо ва бо кадом қувва тоза кунед, шумо бояд вақти зиёдеро барои машқ кардани ин маҳорат сарф кунед. Чӣ қадаре ки таҷриба зиёдтар бошад, мо ҳамон қадар камишҳоро беҳтар карда метавонем ва ҳамин тавр онҳоро ба бозӣ мутобиқ мекунем. Хаминро хам бояд дар хотир дошт, ки мутаассифона, на хар як найро сарфи назар аз коре, ки дар он аст, «начот додан» мумкин аст.

Камишҳоро бо эҳтиёт нигоҳ доштан лозим аст. Онҳо бояд пас аз истифода хушк шаванд, аммо набояд дар зери нури офтоб, гармии радиатор ё ҳарорати хеле хунук қарор гиранд, зеро тағирёбии ҳарорат метавонад нӯги қамишро мавҷнок кунад. Ками дорои чунин «нӯг»-ро мутаассифона партофтан мумкин аст, зеро сарфи назар аз роҳҳои мавҷудаи мубориза бо он, қамиш дорои сифатҳои садоие, ки пеш аз ин тағирот фарқ мекард, нахоҳад дошт. Камишро дар кутти махсус ва инчунин дар «футболкахое», ки хангоми харид кардан дар онхо чойгир аст, нигох доштан мумкин аст.

Интихоби дурусти чӯб хеле муҳим аст. Он тембри садо ва артикуляцияи дақиқро аз ҷумлаи чизҳои дигар муайян мекунад. Ин «тамос»-и мо бо асбоб аст. Аз ин рӯ, онҳо бояд бо эҳтиёт интихоб карда шаванд ва то ҳадди имкон бехатар нигоҳ дошта шаванд.

Дин ва мазҳаб