Флейтаро чӣ гуна бояд бозӣ кард?

Флейта яке аз қадимтарин асбобҳои мусиқии нафасӣ ба ҳисоб меравад. Навъҳои ин асбоб дар бисёр фарҳангҳои ҷаҳон мавҷуданд. Имрӯз, маъмултарин навъи най найи трансверсивӣ мебошад (аксаран онро най меноманд).

Ва инчунин навъҳои тӯлонӣ ё найи блок, васеъ паҳн шудаанд, аммо на он қадар васеъ. Ҳарду варианти най барои омӯзиши мустақилона мувофиқанд, дастгоҳи онҳо барои шурӯъкунандагон, ки маълумоти мусиқӣ надоранд, оддӣ ва фаҳмо аст.

Барои ёд гирифтани навохтани най маълумоти мусиқӣ ва донистани нотаҳои мусиқӣ шарт нест. Аммо ба шумо малакаҳои муайяни моторӣ ва нафаскашӣ ва, албатта, гӯши пешрафта барои мусиқӣ ва хоҳиши омӯхтани бозӣ лозим аст.

Барои онҳое, ки мехоҳанд навохтани найи трансверсивиро омӯзанд, ду вариант вуҷуд дорад:

• кӯшиш кунед, ки асбобро мустақилона аз худ кунед, бо истифода аз дастурҳо ё видео дарсҳо;
• ба мутахассис муроҷиат кунед ва барои шурӯъкунандагон як курси пурра ё кӯтоҳ гузаронед.

Шумо метавонед дар най ё қубури дарозии кӯдакона бозӣ карданро оғоз кунед. Онҳо метавонанд чӯб ё пластикӣ бошанд. Дар най чӣ қадар сӯрохиҳо камтар бошад, омӯхтани навохтани он ҳамон қадар осонтар мешавад. Агар шумо гӯш дошта бошед ва дар бораи нотаҳои мусиқӣ фаҳмед, шумо метавонед мустақилона оҳангҳоро аз рӯи гӯш интихоб кунед, сӯрохиҳоро дар комбинатсияҳои гуногун чичед. Пас аз азхуд кардани соддатарин модели сабткунанда, шумо метавонед ба версияи transverse гузаред. Як нуги он бо плуги махсус баста шуда, ба сурохии махсуси бадани най (дахондук ё «губкахо») дам кардан лозим меояд. Асбобро ба таври уфуқӣ нигоҳ доред. Дар аввал нигоҳ доштани мавқеи дурусти асбоб душвор хоҳад буд, аммо шумо тадриҷан ба он одат мекунед.

Ҳарду версияи ин асбобро санҷед ва омӯзед, ки барои шумо қулайтар аст . Техникаи навохтан аз навъи интихобшуда вобаста аст, аммо дар азхудкунии ин асбоб нуктаҳои умумӣ низ мавҷуданд. Аввал техникаи нафаскашй, мавкеи дурусти ангуштон дар асбоб ва дигар нуктахоро азхуд кардан лозим аст. Барои бисёриҳо, ин метавонад душвор бошад.

Дар ибтидои омӯзиши навохтани садоҳо дар най хеле душвор хоҳад буд. Нафас гирифтан мумкин нест, ё қувваи шамолкашӣ кофӣ нахоҳад буд. Бинобар ин, пеш аз он ки шумо ба навохтани худи асбоб шурӯъ кунед, шумо бояд техникаи дурусти нафаскаширо аз худ кунед. Бо диафрагма нафас гиред, ҳангоми нафаскашӣ меъда бояд баланд шавад, на сина. Одам аз таваллуд ин тавр нафас мегирад, аммо бо мурури синну сол бисёр одамон ба нафаскашии сина мегузаранд. Дар аввал чунин нафаскашии амиқ саратонро чарх мезанад, аммо одат мекунед. Нафасгирии диафрагматикӣ дуруст аст.

Мутахассисон ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки бо шишаи муқаррарии пластикӣ чӣ гуна нафаскашии дурустро омӯзед. Кӯшиш кунед, ки ҳаворо ба гардан вазида, садоеро ба даст оред, ки ба ҳама нота монанд бошад. Гарданро дар зери лабҳо нигоҳ доред ва ҳаворо ба поён вазида, кӯшиш кунед, ки ба шиша ворид шавед. Бо лабони кушода кӯшиш кунед, ки овози «М»-ро талаффуз кунед ва бо лабҳои пӯшида садои «Р»-ро талаффуз кунед. Агар хоҳед, шумо метавонед обро ба шиша рехт. Чӣ қадаре ки об зиёд бошад, садо ҳамон қадар баланд мешавад. Пас аз якчанд машқҳо, садо беҳтар ва равшантар мебарояд ва нафас барои муддати тӯлонӣ кофӣ хоҳад буд.

Ва шумо инчунин метавонед дар рӯи рӯймолчаи абрешим қувваи шамол доданро омӯзед (рӯймоли оддии коғазӣ кор мекунад). Руймолро ба девор (ҳар сатҳи амудии ҳамвор) дар сатҳи рӯи рӯи худ пахш кунед. Акнун онро раҳо кунед ва кӯшиш кунед, ки бо қувваи нафасатон онро дар ин ҳолат нигоҳ доред (дар як сатҳ ба девор пахш карда мешавад). Пас аз азхуд кардани техникаи нафаскашӣ, шумо метавонед ба навохтани най гузаред. Ҳангоми дамидан, рухсораҳои худро пуф накунед, ҳаво бояд аз диафрагма ба даҳон гузарад.

Барои дуруст печонидани лабҳо ва ёд гирифтани тарзи дуруст дамидан, кӯшиш кунед, ки овози "Пу" -ро талаффуз кунед. Ин мавқеи лабҳоро дар хотир нигоҳ доред, он аз ҳама дуруст аст. «Исфанҷҳо»-ро ба даҳони худ сахт пахш накунед. Беҳтар аст, ки онро дар назди лаби поён ҷойгир кунед ва мисли машқи шиша каме ба поён дам кунед.

Лабҳо бояд дар чунин ҳолат бошанд, ки гӯё шумо чизе туф карда истодаед ё аз рӯи най парро канда истодаед. . Лабонатонро назанед, вагарна даҳонатон зуд хаста мешавад ва давом додани дарс бароятон мушкил мегардад.

Хангоми азхуд кардани асбоб бояд фавран тарзи дуруст нигох доштани найро ёд гиред. Барои ин, ба шумо лозим аст, ки сӯрохи "губкаҳоро" ба даҳони худ часпонед, дар ҳоле ки асбоб ба таври уфуқӣ ба тарафи рост нигоҳ дошта мешавад. Дасти чап ба худ наздиктар ҷойгир аст, каф ба рӯ, ангуштон дар атрофи най давр мезананд ва дар болои клавиатура хобидаанд. Дасти рост дар поёни асбоб, кафи даст аз рӯй дуртар аст. Ангуштонҳо инчунин дар калидҳои боло ҷойгиранд.

Бифаҳмед, ки чӣ тавр ангуштони худро дар сари калидҳо ҷойгир кунед . Ангушти ишоратии дасти чап дар калиди дуюм, ангушти миёна дар калиди чорум, ангушти ангуштарин дар калиди панчум ва ангушти хурд дар фишанг (ё калиди хурд) чойгир аст. Ангушти дасти чап дар пушти асбоб ҷойгир аст. Дар калидҳои охирини най дар пеши зону се ангушти дасти рост (ишод, миёна ва ҳалқа) ҷойгир аст. Ангушти калон барои дастгирии асбоб кӯмак мекунад ва ангушти хурд дар калиди хурди нимдона дар оғози зону ҷойгир аст. Ин тартиб дуруст ҳисобида мешавад. Ин метавонад дар аввал нороҳат бошад, аммо бо машқҳои доимӣ шумо ба он одат хоҳед кард.

Мавқеи бадан ҳангоми навохтани най хеле муҳим аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаҷми шуш ва ҳавои нафаскаширо зиёд кунед. Дар давоми бозӣ, муҳим аст, ки пушти худро то ҳадди имкон рост нигоҳ доред. Шумо метавонед истода ё нишаста бозӣ кунед, чизи асосӣ нигоҳ доштани мавқеи пушт аст. Шумо бояд сари худро рост нигоҳ доред, ба пеш назар кунед, манаҳатонро каме баланд кунед. Ин мавқеъ ба шумо имкон медиҳад, ки диафрагмаро кушоед ва ҳангоми нафаскашӣ қайдҳои равшани дарозро бозӣ кунед.

Агар рост истода бозӣ кунед, ба ду по такя кунед, зонуҳоятонро хам накунед, саратонро дар ҳолати ногувор хам накунед. Мушакҳои гардан ва пушт набояд дар шиддати доимӣ қарор гиранд, ин боиси хастагӣ ва дарди сар мегардад. Бадан бояд ором бошад ва яксон нафас гирад. Дар аввал, шумо метавонед аз касе хоҳиш кунед, ки ҳолати шуморо ҳангоми бозӣ назорат кунад, пас одат кардан ба мавқеи дурусти бадан осонтар мешавад. Агар дар вақти дарс касе набошад, кӯшиш кунед, ки ба девор такя кунед, то китфҳои китф ва пушти саратон ба он бирасад.

Барои азхуд кардани най ангуштон кумак мекунанд. Диаграммаҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ тавр навохтани нотаҳо дар най, чӣ гуна якҷоя кардани оҳангҳои оддӣ. Бо истифода аз расмҳо, ки ба таври схематикӣ нишон медиҳанд, ки кадом сӯрохиҳоро часп кардан лозим аст, шумо метавонед мустақилона асосҳои бозиро аз сифр омӯзед. Машқҳоро ҳар рӯз такрор кунед ва ба зудӣ шумо метавонед аввалин оҳангҳои кӯтоҳро дар най бидуни ангуштон созед. Омӯзиш бояд ҳамарӯза бошад - ҳар рӯз 20-30 дақиқа кофӣ хоҳад буд. Барои кӯдакон, омӯзиши мустақилона дар хона метавонад дилгиркунанда ва ҷолиб ба назар расад. Аз ин рӯ, дар аввал беҳтар аст, ки аз мутахассисон чанд дарс гиред. Онҳо ба кӯдак кӯмак мекунанд, ки техникаи дурусти нафаскаширо омӯзанд ва тарзи нигоҳ доштани най ва гузоштани ангуштҳоро ба тугмаҳо омӯзанд.

Пас аз машқ, ҳатман мушакҳои худро дароз кунед. Ин барои рафъи шиддати ғайриоддӣ дар пушт ва гардан кӯмак хоҳад кард. Дастҳоятонро боло бардоред ва болои саратонро ба осмон дароз кунед, пас дастҳоятонро паст кунед ва истироҳат кунед, якчанд маротиба такрор кунед. Пас аз он, рост истода, ҳама мушакҳо ором мешаванд, дастҳо дар баробари бадан озоданд. Тасодуфан дастҳоятонро бе фишори мушакҳо ларзонед. Ин барои ором кардани буғумҳо ва рафъи шиддати ҷамъшуда кӯмак мекунад. Нигоҳубини асбоби худро фаромӯш накунед. Пас аз машқ, конденсат ва гилро, ки дар дохили най ҷамъ шудаанд, хориҷ кунед. Барои ин кор, як тампон ё матои пахта, печонидани онҳо дар атрофи қалам ё сим борик (чӯб) истифода баред. Беруни найро дам ба дам бо матои махсус сайкал додан лозим меояд. Асбоб беҳтарин дар ҳолати васл нашуда нигоҳ дошта мешавад.