Таърихи баритон
Мақолаҳо

Таърихи баритон

Баритон — асбоби мусикии камондори синфи скрипка. Фарқи асосӣ аз дигар асбобҳои ин синф дар он аст, ки баритон дорои торҳои бурдонии симпатикӣ мебошад. Шумораи онҳо метавонад гуногун бошад - аз 9 то 24. Ин сатрҳо дар зери фретборд, гӯё дар фазо гузошта мешаванд. Ин ҷойгиркунӣ барои баланд бардоштани садои сатрҳои асосӣ ҳангоми навозиш бо камон кӯмак мекунад. Шумо инчунин метавонед садоҳоро бо пицзикатои ангушти худ бозӣ кунед. Мутаассифона, таърих дар бораи ин асбоб кам ёд дорад.

То охири асри 18 дар Аврупо маъмул буд. Шохзодаи Венгрия Эстерхази навохтани баритонро дуст медошт; бастакорони машхур Ҷозеф Гайдн ва Луиҷи Томасини барои ӯ мусиқӣ навиштаанд. Одатан асархои онхо барои навохтани се асбоб: баритон, виолончель ва альт навишта шудаанд.

Томасини скрипканавоз ва роҳбари оркестри камеравӣ барои шоҳзода Эстреҳази буд. Таърихи баритонВазифаҳои Ҷозеф Ҳайдн, ки низ тибқи шартнома дар дарбори оилаи Эстерҳази хизмат мекард, эҷод кардани асарҳо барои навозандагони дарборро дар бар мегирифт. Дар аввал, Гайдн ҳатто аз шоҳзода барои он ки ба навиштани композитсияҳо барои асбоби нав вақти зиёд сарф накардааст, танбеҳ гирифт ва баъд аз он композитор фаъолона ба кор шурӯъ кард. Чун қоида, тамоми асарҳои Гайдн аз се қисм иборат буданд. Қисми аввал бо ритми суст, қисми баъдӣ бо суръати тез иҷро мешуд ва ё ритм иваз шуда, нақши асосии садо ба баритон меафтад. Гумон меравад, ки худи шохзода мусикии баритониро ичро мекард, Гайдн альт ва навозандаи дарбор виолончелро менавохт. Садои се асбоб барои мусикии камеравй гайриоддй буд. Аҷоиб аст, ки торҳои камони баритон бо альт ва виолончел пайваст буданд ва торҳои кандашуда дар тамоми асарҳо мисли контраст садо медоданд. Аммо, дар айни замон, баъзе садоҳо ба ҳам мепайванданд ва фарқ кардани ҳар як аз се асбоб душвор буд. Гайдн тамоми асархои худро дар шакли 5 чилдаи китоб тарроҳӣ кард, ин мерос моли шоҳзода шуд.

Бо мурури замон услуби навохтани се асбоб дигар шуд. Сабаб дар он аст, ки шоҳзода дар навохтани асбоби торӣ маҳорати худро афзоиш додааст. Дар аввал, ҳама таркибҳо дар як калиди оддӣ буданд, бо мурури замон калидҳо иваз шуданд. Тааҷҷубовар аст, ки то охири навиштани ҷилди сеюми Гайдн, Эстерҳази аллакай чӣ гуна навохтани ҳам камон ва ҳам кандаро медонист, дар давоми намоиш вай хеле зуд аз як усул ба усули дигар гузашт. Аммо дере нагузашта шоҳзода ба як намуди нави эҷод шавқ пайдо кард. Аз сабаби душвории навохтани баритон ва нороҳатии вобаста ба танзими шумораи зиёди сатрҳо, онҳо тадриҷан ӯро фаромӯш карданд. Намоиши охирин бо баритон дар соли 1775 буд. Нусхаи ин асбоб то ҳол дар қалъаи шоҳзода Эстреҳази дар Эйзенштадт аст.

Бархе мунаққидон бар ин назаранд, ки ҳама асарҳое, ки барои баритон навишта шудаанд, ба ҳамдигар хеле шабоҳат доранд, дигарон бар ин назаранд, ки Гайдн барои ин асбоб мусиқӣ навиштааст, бидуни интизори иҷрои он берун аз қаср садо медиҳад.

Дин ва мазҳаб